• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

مقام اجمال خام

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف



موارد وجود شرایط و مقتضی برای اجمال گویی را مقام اجمال گویند.



مقام اجمال، مقابل مقام بیان می‌باشد. در این مقام، غرض گوینده به خاطر موقعیت و جایگاهی که دارد (به این تعلق گرفته که) حکم به صورت مبهم مطرح بشود و اجمال گویی کند؛ یعنی مطلبی را به روشنی و به صراحت بیان نکند؛ به بیان دیگر، شرایط و مقتضی برای اجمال گویی وجود دارد و متکلم با توجه به آنها کلامی را سربسته و پوشیده بیان می‌کند، مانند سخن عقیل که گفت: «امرنی معاویة ان اَسُبَّ علیّاً الا فالعنوه» که ضمیر در «فالعنوه» به معاویه برمی گردد، و عقیل با زیرکی آن را به صورت پوشیده و اجمال ابراز نمود.


اهمال و اجمال در مراد استعمالی مطرح است نه مراد جدی، و هر دو در این مشترک هستند که مولا در مقام بیان مراد استعمالی نیست، اما در اجمال، غرض مولا به این تعلق گرفته که حکم به صورت پوشیده گفته شود، و اهمال یعنی «عدم تعلق غرض» نه به بیان تمام مراد و نه به بیان به صورت اجمال و ابهام.
[۲] فاضل لنکرانی، محمد، سیری کامل در اصول فقه، ج۹، ص۸۲.
[۳] شیرازی، محمد، الوصول الی کفایة الاصول، ج۳، ص۲۴۴.
[۴] شیرازی، محمد، الوصول الی کفایة الاصول، ج۳، ص۲۴۷.



۱. ↑ خویی، ابوالقاسم، محاضرات فی اصول الفقه، ج۱، ص۱۷۸.    
۲. ↑ فاضل لنکرانی، محمد، سیری کامل در اصول فقه، ج۹، ص۸۲.
۳. ↑ شیرازی، محمد، الوصول الی کفایة الاصول، ج۳، ص۲۴۴.
۴. ↑ شیرازی، محمد، الوصول الی کفایة الاصول، ج۳، ص۲۴۷.



فرهنگ نامه اصول فقه، تدوین توسط مرکز اطلاعات و مدارک اسلامی، برگرفته از مقاله «مقام اجمال».



جعبه ابزار