• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

مقدمه خارجی (اعم)

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف



، مقدمه خارج از ذی المقدمه ذاتاً می باشد.



مقدمه خارجی (اعم)، مقدمه‌ای است که ذات و ماهیت آن مقدمه ، خارج از ذات و ماهیت ذی المقدمه می‌باشد (دو ماهیت مستقل و مجزای از هم هستند)، خواه تقید ( رابطه اضافی بین مقدمه و ذی المقدمه) داخل در ماهیت ذی المقدمه یا خارج از آن باشد.
مورد اول (داخل بودن تقید)، مانند شرایط و موانع شرعی است که ذات و ماهیت شرط و یا مانع، غیر از ذات و ماهیت ذی المقدمه و خارج از آن است، ولی رابطه اضافی یا تقیّد ذی المقدمه به مقدمه در ذات ذی المقدمه است، مانند: طهارت که شرط شرعی برای صحت نماز بوده و ماهیت طهارت خارج از ماهیت نماز است، ولی شارع ، نماز به قید طهارت را خواسته است؛ یعنی اضافه و قید به طهارت، در ماهیت نماز لحاظ شده است. مورد دوم (خارج بودن تقید)، مانند مقدمات عقلی است، مثل: گذاشتن نردبان برای رفتن به پشت بام که نه این قید و نه اضافه به آن (تقیّد)، در ماهیت ذی المقدمه داخل نیست.
[۳] خمینی، روح الله، مناهج الوصول الی علم الاصول، ج۱، ص۳۲۹.
[۴] خمینی، روح الله، مناهج الوصول الی علم الاصول، ج۱، ص۳۷۹.
[۵] فاضل لنکرانی، محمد، سیری کامل در اصول فقه، ج۴، ص۴۸۲.
[۶] فاضل لنکرانی، محمد، سیری کامل در اصول فقه، ج۴، ص۵۰۴.
[۷] فاضل لنکرانی، محمد، سیری کامل در اصول فقه، ج۴، ص۵۱۸.



۱. ↑ نائینی، محمد حسین، فوائد الاصول، ج۱، ص۲۶۳.    
۲. ↑ مظفر، محمد رضا، اصول الفقه، ج۱، ص۲۵۵.    
۳. ↑ خمینی، روح الله، مناهج الوصول الی علم الاصول، ج۱، ص۳۲۹.
۴. ↑ خمینی، روح الله، مناهج الوصول الی علم الاصول، ج۱، ص۳۷۹.
۵. ↑ فاضل لنکرانی، محمد، سیری کامل در اصول فقه، ج۴، ص۴۸۲.
۶. ↑ فاضل لنکرانی، محمد، سیری کامل در اصول فقه، ج۴، ص۵۰۴.
۷. ↑ فاضل لنکرانی، محمد، سیری کامل در اصول فقه، ج۴، ص۵۱۸.



فرهنگ نامه اصول فقه، تدوین توسط مرکز اطلاعات و مدارک اسلامی، برگرفته از « مقدمه خارجی (اعم) ».



جعبه ابزار