• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

موسی الزین شراره (شعر عاشورایی)

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف





موسی الزین شرارة (۱۹۰۲-۱۹۸۶م)، شاعر و مبارز لبنانی علیه استعمار فرانسه بود.
وی به دلیل فعالیت‌های سیاسی مدتی را در زندان گذراند و پس از دوره‌ای حضور در آفریقا به وطن بازگشت.
از او سه دیوان شعری بر جای مانده است.




موسی الزین شرارة به سال ۱۹۰۲ میلادی در شهر «بنت جبیل» لبنان به دنیا آمد.
او در مبارزه با استعمار فرانسه بسیار فعّال بود.



موسی الزین از سال ۱۹۳۶ تا ۱۹۳۹ میلادی زندانی گردید.
پس از مدتی فرار به آفریقا، دوباره به لبنان بازگشت.



سه دیوان از الزین به جای مانده است:

• «الشرارات»،
• «عصا موسی»،
• «هذه فلسطین».




موسی الزین در سال ۱۹۸۶ میلادی درگذشت.




فی مثل هذا الیوم شادلنا الدّم• • • • • مجدا به ثغر العلی یترنّم
مجدا دعائمه الشّهادة و الفدا• • • • • تتهدّم الدّنیا و لا یتهدّم
مجدا بمجد علاه کلّ مناضل• • • • • و شهید حقّ فی الخلائق یحلم

۱ - روز عاشورا، تداعی‌گر مجد و بزرگواری و عزّتی ماندگار است.
۲ - مجدی که به ستون‌های شهادت و ایثار تکیه کرده و با فناپذیری دنیا رنگ فنا نمی‌پذیرد.
۳ - مجدی که هر جنگجویی در آن را بالا برده و شهید حق در میان خلایق آرزو می‌شود.


لیث له ارث النّبوّة غایة• • • • • عنها یذود و دونها یتجشّم
عرضت له الدّنیا فاعرض ساخرا• • • • • منها وراح لسخفها یتبسّم
ما ثار للدّنیا کمن ثاروا و لا• • • • • لحطامها اذ لیس فیها مغنم
ا تغرّه تیجانها و عروشها• • • • • و الشّمس دون طموحه و الانجم

۱ - او (امام حسین (علیه‌السّلام) ) وارث پیامبری است که در راه هدف، خود را به سختی می‌افکند.
۲ - به دنیایی که سخاوتمندانه به او عرضه می‌شود، می‌خندد.
۳ - امام مانند دیگران برای دنیا و زینت‌های آن و چیزهای پوچ و بیهوده‌اش مجاهدات نکرد.
۴ - زیرا دنیا نتوانست او را به سوی خود بخواند و خورشید و ستارگان را دون همت والای خویش می‌داند.


شقّ الصّفوف و غاص فی اوساطها• • • • • یذری الجسوم و بالجماجم یحطم
تتناثر الاشلاء تحت حسامه• • • • • و الموت مشدوه اصمّ ابکم
و الصّید مذ عصف الزّئیر بسمعها• • • • • خرست و قام حسامه یتکلّم

۱ و ۲ - حسین (علیه‌السّلام آن‌چنان صفوف دشمن را در زیر شمشیرش می‌شکافت که مرگ در برابر مجد و عظمت او کر و لال شده بود.
۳ - و با شمشیر برّانش سر و پیکرها را قطعه‌قطعه کرده به زمین می‌ریزد که دشمن را به اعتراف این همه ایستادگی وادار
و مرگ را ذلیل و ناتوان می‌سازد.

شهید الابا مات الابا فی نفوسنا• • • • • و‌ها نحن فی کفّ المطامع مغنم
لنا موطن کالخلد حسنا و انّما• • • • • تضام بنوه و الغریب ینعّم
بحکم اعیذ اللّه جلّ رجاله• • • • • طواغیت من «نیرون» اقسی و اظلم
نکابد فیه الهون و الذّلّ و الشّقا• • • • • و لا مشتک منّا و لا متظلّم!
فمن یشتکی عسفا و جورا و فاقة• • • • • من العیش فی جنّاته الخضر یحرم
و تحویه اعماق السّجون کانّه• • • • • عدوّ لهذا الشّعب او هو مجرم

۱ -‌ای شهید آزادگی! آزادگی در جانهای ما مرده و سرزمین ما هم‌اکنون در دست‌های طمع‌کاران است.
۲ و ۳ - سرزمینی همچون بهشت برین (لبنان) که فرزندانش از آن محرومند و بیگانگان و طاغوتیانی همچون «نرون»در آن سرزمین غرق در ناز و نعمتند.
۴ - ما با ذلّت و بدبختی در آن رنج و سختی می‌کشیم و از میان ما کسی نیست که شکایت کند و تظلّم نماید.
۵ و ۶ - من پناه می‌برم به خدا از حکومت این طاغوتهای ظالم. هرکس در این سرزمین فریاد و تظلّم نماید با حرمان و زندان روبروست. گویی‌که دشمن این مردم است و یا اینکه مجرم است.


کفکف دموعک فابن حیدر قدوة• • • • • للثّائرین و رائد و معلّم
ما بالتّحیب و لا العویل ککلّ من• • • • • فوق الفراش قضی و مات یکرّم

۱ و ۲ - جلوی چنین اشکی را بگیر که پسر حیدر الگویی است برای خونخواهان و بهترین معلم است و چنین ماتمی شایسته‌ی کسی است که در بستر، تسلیم مرگ شود.


فلا تغترر فیمن یذیل ذموعه• • • • • ریاء و لا فیمن ینوح و یلطم
فکلّهم یذری دموع مقلّد• • • • • فما هو محزون و لا متالّم
ا یعرف قدرا للاباء و للدّما• • • • • جبان مهان لا اباء و لادم

۱ و ۲ - کسی‌که از روی ریا گریه کند و یا در عزای حسین (علیه‌السّلام) بی‌محتوا و به شیوه‌ی تقلیدی اشک بریزد، تو را مغرور نکند. زیرا که او در حقیقت محزون و درد کشیده نیست.
۳ - او عاشورا را نمی‌شناسد و بهره‌ای از خون و ایستادگی آن نبرده است.


۱. نور الدین، حسن، عاشورا فی الادب العاملی المعاصر، ص۱۶۶.    
۲. نور الدین، حسن، عاشورا فی الادب العاملی المعاصر، ص۱۶۶.    
۳. نور الدین، حسن، عاشورا فی الادب العاملی المعاصر، ص۱۶۷.    
۴. نور الدین، حسن، عاشورا فی الادب العاملی المعاصر، ص۱۶۹.    
۵. نرون:امپراطور رومی که در ۱۵ سالگی به حکومت رسید. در آغاز نرمخو بود ولی پس از مستقر گردیدن قدرتش راه ظلم و ستم را پیش گرفت. معلم فیلسوف خود و حتی مادرش را که در رسیدن او به قدرت مؤثر بودند به قتل رساند. او انتشار مسیحیت را خوش نداشت و با پیروان این دین با قساوت و خشونت بسیار رفتار می‌نمود.    
۶. نور الدین، حسن، عاشورا فی الادب العاملی المعاصر، ص۱۶۷.    
۷. نور الدین، حسن، عاشورا فی الادب العاملی المعاصر، ص۱۶۹.    



محمدزاده، مرضیه، دانشنامه شعر عاشورایی، ج۱، ص۶۲۴.    






جعبه ابزار