ناسیونالیزمهای عرب غیر مسلمان (فقه سیاسی)
ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف
ناسیونالیسمهای عرب غیر مسلمان برخی متفکران عرب غیرمسلمان، هویت عربی را برتر از
اسلام میدانستند و اسلام را جزئی از تجلی هویت عربی قلمداد میکردند.
این دیدگاه اسلام را محدودکننده جامعه عرب و مانع تکامل هویت عربی میدانست و به ترویج فرهنگ غرب برای تکمیل هویت عربی روی آورد.
زبان و فرهنگ عرب مستقل از اسلام و با تاریخی غنی و تعامل با دیگر تمدنها تعریف میشوند.
در جهان معاصر، تحقق ناسیونالیسم عربی فراگیر، به ویژه برای مسیحیان عرب، مستلزم سکولاریسم و جدایی
دین از سیاست تلقی میشود.
تز «
هويت عربى برتر از اسلام» و شعار «
زدودن ويژگى اسلام از جامعه عرب» و در نهايت دعوت به روى آوردن به فرهنگ غرب به بهانه اينكه هويت عربى همواره در تاريخ بالنده بوده و گيرايى آن موجب تكامل آن شده است.
هرچند در زبان و قلم ناسيوناليزم هاى عرب غيرمسلمان ظاهر شده، اما ريشه در
اندیشه سیاسی ايجاد رابطه علت و معلولى بين ناسيوناليزم و اسلام دارد.
در اين ديدگاه به اسلام به عنوان جزيى از تجليات هويت و قوميت عربى نگريسته مىشود كه هرگز جامعه عرب نبايد در مرز اسلام متوقف بماند.
زبان و فرهنگ عرب نه در ابتدا با اسلام بوده و نه در پايان كه امروز بايد شاهد آن باشيم و هويت عربى نبايد محدود به مرز اسلام شود.
عروبت داراى فرهنگ مستقل، غنى و پايدارى است كه همواره با فرهنگها و تمدنها تعاطى و تعامل داشته و درگذر تاريخ، فرهنگها و تمدنهايى را جذب كرده.
امروز نيز مستثنا از تاريخ گذشته عرب انديشه سياسى ناسيوناليزم عربى در ديدگاه متفكران مسيحى عرب تنها مىتواند در قالب لاييزم جامعه عمل بپوشد و در جهان معاصر گذرگاه اجتنابناپذير آن سكولاريزم است و بدون اين دو امكان احياى ناسيوناليزم عربى به گونهاى كه شامل مسيحيان عرب شود، وجود ندارد.
•
عمید زنجانی، عباسعلی، فقه سیاسی، ج۲، ص۶۷۹.
