• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

نظریه ریشه بودن جنگ برای همه چیز (فقه سیاسی)

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف





نظریه هراکلیت جنگ را ریشه همه حوادث انسانی می‌داند که عامل تعیین‌کننده تمایزهای اجتماعی است.
نظریه در بستر جامعه‌شناسی و سیاسی بررسی شده است.
جنگ در این دیدگاه علت بنیادین محسوب می‌شود.



هراکلیت فیلسوف یونان باستان معتقد بوده است که جنگ ریشه همه حوادث است از بعضی از انسان ها خدایانی می‌سازد و از برخی دیگر بردگان و یا مردان آزاد.
[۱] جلیلی، مقاله نظریه اجتناب ناپذیری جنگ‌ها، نشریه مرکز مطالعات عالی بین‌المللی، شماره دهم ص۱۰۶.

از ذکر مثال معلوم می‌شود که این نظریه، بیشتر در رابطه با دید جامعه شناسی سیاسی است و نشانگر نقش عظیم جنگ در زندگی اجتماعی بشری می‌باشد.


این نظریه گرچه بر حسب ظاهر با بحث ما در زمینه علل جنگ ارتباط چندانی ندارد.

۲.۱ - تمایز علت و معلول در تحلیل جنگ

زیرا بر اساس این نظریه جنگ در مقام یک علت مطرح است نه در مقام معلول ولی از این نظر می‌توان آن را به عنوان یک دیدگاه در بررسی ریشه‌های جنگ تلقی نمود که بر اساس این نظریه، از آنجا که جنگ ریشه همه چیز است می‌توان چنین نتیجه گرفت که جنگ برای همه چیز لازم است و ریشه جنگ را باید در عمق نیازهای زندگی بشر جستجو نمود و بشر برای رسیدن به همه چیز ناگزیر باید از گذرگاه جنگ بگذرد.

۲.۲ - شرط اعتبار نتیجه‌گیری از نظریه

این نتیجه‌گیری وقتی درست است که معنی سخن هراکلیت آن نباشد که جنگ ریشه همه چیزهایی است که هست، نه همه چیزی که باید باشد.
اگر وی برای رسیدن به چیزی که نیست ولی باید باشد راه دیگری غیر از جنگ را قائل باشد نتیجه‌گیری ما از سخن هراکلیت در این بحث دقیق نخواهد بود.


۱. جلیلی، مقاله نظریه اجتناب ناپذیری جنگ‌ها، نشریه مرکز مطالعات عالی بین‌المللی، شماره دهم ص۱۰۶.



عمید زنجانی، عباسعلی، ج۵، ص۱۷-۱۸.    


رده‌های این صفحه : جامعه شناسی | جنگ | فقه سیاسی




جعبه ابزار