نفی تبعیض
ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف
برابرى و نفى تبعيض
اين مسأله در ابعاد مختلف مطرح مىشود:
الف: برابرى در نژاد (اَلَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وٰاحِدَةٍ وَ خَلَقَ مِنْهٰا زَوْجَهٰا)
[۱] نساء، آيه ۱.
۱و۴و۶ تکراری
اگر پاورقی هل پیدا نشدند به ص۲۸۲ مراجعه کنم
ب: نفى تبعيض در قدرت (وَ ق اینارو آخر سر ببینم احتمالا همشون باید پاک بشن:
[۲] [۳] [۴] [۵] ;الُوا نَحْنُ أَكْثَرُ أَمْوٰالاً وَ أَوْلاٰداً وَ مٰا نَحْنُ بِمُعَذَّبِينَ قُلْ إِنَّ رَبِّي يَبْسُطُ اَلرِّزْقَ) ۱
ج: برابرى در بهرههاى اجتماعى و عمومى (انى لا ارى فى هذا الفى فضلاً لبنى اسماعيل) ۲
د: برابرى در برابر قانون (الناس كلهم كاسنان المشط) ۳
ه: برابرى در تعميم حقوق و وظايف
(الحق لا يجرى لاحد الا جرى عليه و لا يجرى عليه الا جرى له) ۴
و: يكسان بودن در حق طلبى
(و ليكن امر الناس عندك فى الحق سواء) ۵
مسئله برابرى و نفى تبعيض در نظام اسلامى و در شيوه رهبرى تا آنجا پيشرفته است كه بصورت يك شعار براى رهبرى اسلامى در آمده است
و اعلموا ان الناس عندنا اسوه ۶
[۶] سبا، آيه ۳۶ و ۳۷.
[۷] وسائل الشيعة، ج ۱۱، ص ۸۰.
[۸] من لا يحضره الفقيه، ص ۵۷۹.
[۹] نهج البلاغه، خطبه ۲۱۶.
[۱۰] نهج البلاغه، نامه ۵۹.
[۱۱] نهج البلاغه، نامه ۷۰.
نفى
ص۲۸۱-۲۸۲