پاسداری از امنیت (فقه سیاسی)
ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف
پاسداری از امنیت امنیت و
عدالت از آرمانهای اساسی بشر هستند که در
قرآن به آنها تاکید زیادی شده است.
سه عامل اصلی تهدیدکننده امنیت عبارتند از:
ظلم، تجاوز به
حقوق دیگران و افساد.
ظلم دشمن امنیت است و ظالم نیز در شرایط ظلمگرا از امنیت برخوردار نخواهد بود.
تجاوز به حقوق دیگران و افساد نیز از جرائم بزرگ ضد بشریت محسوب میشوند.
نظم متكى بر عدالت كه در آن حقوق
انسانها از هر نوع تجاوز و تعرض مصونيت داشته باشد، از آرمانهاى اصيل بشرى است كه قرآن بر آن ارج بسيار نهاده است.
سه عامل عمده را به عنوان تهديدكننده امنيت و آفت امان دانسته و ضمن هشدار در اين مورد، آنها را از جرائم بزرگ ضد بشرى شمرده است:
الف: ظلم كه دشمن امنيت است و حتى ظالم هم در شرایطى كه ظلم حكمفرما است امنيت نخواهد داشت.
ب: تجاوز به حريم حقوق ديگران كه قرآن از آن به تعدى نام مىبرد.
ج: افساد و ايجاد بىنظمى و اختلال در روابط اجتماعى.
اينک به عنوان نمونه به ذكر چند
آیه زير اكتفا مىكنيم:
الف: در روى
زمین فساد بپانكنيد از آن پس كه اصلاح گرديد؛
(وَ لاٰ تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ بَعْدَ إِصْلاٰحِهٰا) ب: مجازات كسانى كه با
خدا و رسول به ستيز برمىخيزند و در زمين به افساد مىپردازند آن است كه كشته شوند يا بدار آويخته شوند يا دست و پايشان بريده شود و يا به شهر ديگرى تبعيد گردند.
(إِنَّمٰا جَزٰاءُ الَّذِينَ يُحٰارِبُونَ الله وَ رَسُولَهُ وَ يَسْعَوْنَ فِي الْأَرْضِ فَسٰاداً أَنْ يُقَتَّلُوا أَوْ يُصَلَّبُوا أَوْ تُقَطَّعَ أَيْدِيهِمْ وَ أَرْجُلُهُمْ مِنْ خِلاٰفٍ أَوْ يُنْفَوْا مِنَ الْأَرْضِ) ج: جز در مورد ستمگران تعدى جایز نيست؛
(فَلاٰ عُدْوٰانَ إِلاّٰ عَلَى الظّٰالِمِينَ) د: كسى كه مرتكب تجاوز و ظلم شود در آينده نزديک سزاى او فرود در آتش خواهد بود؛
(وَ مَنْ يَفْعَلْ ذٰلِكَ عُدْوٰاناً وَ ظُلْماً فَسَوْفَ نُصْلِيهِ نٰاراً)
•
عمید زنجانی، عباسعلی، فقه سیاسی، ج۲، ص۱۴۴-۱۴۵.
