• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

یوسف بن عبدالله اندخودی

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف





یوسف بن عبدالله اندخودی (قرن ششم هـ.ق) از مفسران و عالمان حنفی‌ مذهب آن روزگار بود.
او به شهر اندخود، میان بلخ و مرو، منسوب است.
ایشان مؤلف کتاب ینابیع العلوم است.
این کتاب تفسیری عرفانی و به زبان فارسی خراسانی، که نگارش آن را از سال ۵۶۴ (هجری قمری) در بخارا آغاز کرد.
از شواهد نسخه‌شناختی برمی‌آید که وی در نواحی بلخ، اشبرقان، اندخود، طالقان و ماوراءالنهر می‌زیسته است.
از کتاب ایشان دست‌کم دو نسخه باقی مانده است: یکی نسخه‌ای خطی در کابل متعلق به محمدصالح پرونتا، و دیگری در کتابخانه مانیاگنل در شمال آفریقا.
اطلاعات بیشتری از زندگی او در منابع موجود نیست.



صفی‌الدین یوسف بن عبداللّه بن ابی‌یعقوب یوسف بن احمد بن علی بن احمد لؤلؤیی اندخودی از علما و مفسران قرن ششم (هجری قمری) و گویا حنفی مذهب بود.
[۴] دانش‌پژوه،محمدتقی، ینابیع العلوم، مجله راهنمای کتاب، ج۱۱.
وی منسوب به اندخود، شهری بین بلخ و مرو می‌باشد. بیش از این اطلاعی از زندگی او در منابع ثبت نشده است.
از مطالب کتابش چنین برمی‌آید مؤلف در سال‌های ۵۳۸ (هجری قمری) تا ۵۶۴ (هجری قمری) در بلخ، اشبرقان، اندخود، طالقان و ماوراءالنهر می‌زیسته است. عاقبت در بخارا مسکن گزید.


صفی‌الدین کتاب ینابیع العلوم را نگاشته است. این کتاب، کتاب تفسیری - عرفانی است و به زبان فارسی تالیف شده است. در سال ۵۶۴ (هجری قمری) تألیف کتاب خود را به زبان فارسی خراسانی شروع کرد؛ گرچه عبارات عربی هم در آن دیده می‌شود.

۲.۱ - نسخه‌های کتاب

یوسف بن عبداللّه نسخه‌هایی از کتابش موجود می‌باشد، ازجمله نسخه‌ای از آن در کتابخانه خصوصی محمدصالح پرونتا در کابل است.
این نسخه ۱۱۴۳ صفحه‌ای، در آغاز بیست فصل در فضایل علوم تفسیر دارد.
درویش بن درویش ابرقویی در سال ۹۵۴ (هجری قمری) آن را نسخه‌برداری کرده است.
نسخه دیگری از این کتاب که ۳۳۰ برگ دارد، در کتابخانه مغنیا ( مانیاگنل ) نگهداری می‌شود و گویا در سده‌ی هشتم و نهم نسخه‌برداری شده و چند برگی از آن نیز افتاده است.
[۱۲] دانش‌پژوه،محمدتقی، ینابیع العلوم، مجله راهنمای کتاب، ج۱۱.
(دیگر منابع:
[۱۴] دانش‌پژوه،محمدتقی، «چند نسخه خطی کتابخانه‌های افغانستان»، مجله راهنمای کتاب، س۱۰، ش۵.
)

۱. آقابزرگ تهرانی، محمدمحسن، الذریعه، ج۲۵، ص۲۸۹.    
۲. حاجی خلیفه، مصطفی بن عبدالله، کشف الظنون، ج۲، ص۲۰۵۱.    
۳. آقابزرگ تهرانی، محمدمحسن، الذریعه، ج۲۵، ص۲۸۹.    
۴. دانش‌پژوه،محمدتقی، ینابیع العلوم، مجله راهنمای کتاب، ج۱۱.
۵. حموی، یاقوت بن عبدالله، معجم البلدان، ج۱، ص۲۶۰.    
۶. آقابزرگ تهرانی، محمدمحسن، الذریعه، ج۲۵، ص۲۸۹.    
۷. آقابزرگ تهرانی، محمدمحسن، الذریعه، ج۲۵، ص۲۸۹.    
۸. آقابزرگ تهرانی، محمدمحسن، الذریعه، ج۲۵، ص۲۸۹.    
۹. حاجی خلیفه، مصطفی بن عبدالله، کشف الظنون، ج۲، ص۲۰۵۱.    
۱۰. آقابزرگ تهرانی، محمدمحسن، الذریعه، ج۲۵، ص۲۸۹.    
۱۱. حاجی خلیفه، مصطفی بن عبدالله، کشف الظنون، ج۲، ص۲۰۵۱.    
۱۲. دانش‌پژوه،محمدتقی، ینابیع العلوم، مجله راهنمای کتاب، ج۱۱.
۱۳. حاجی خلیفه، مصطفی بن عبدالله، کشف الظنون، ج۲، ص۲۰۵۱.    
۱۴. دانش‌پژوه،محمدتقی، «چند نسخه خطی کتابخانه‌های افغانستان»، مجله راهنمای کتاب، س۱۰، ش۵.



• پژوهشگاه فرهنگ و معارف اسلامی، دائرة المعارف مؤلفان اسلامی، برگرفته از مقاله «یوسف بن عبدالله اندخودی»، ج۴، ص۴۵۶-۴۵۷.






جعبه ابزار