آیات امور غیبی
ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف
آیات بیانگر
امور پنهان از
حس بشر را آیات
امورغیبی گویند.
مقصود از "
غیب " امور پنهان از
حس بشر،
و امورى است که از قلمرو ابزار
و آگاهى هاى عادى او بیرون است.
مثلاً هنگامى که
آفتاب از دیدگان
انسان مستور
و پنهان مى گردد، مى گویند " غابت الشمس ؛ آفتاب پنهان گردید "
قرآن کریم نیز چیزهایى را که از قلمرو حس بشر بیرون است "
غائبة " مى گوید "
و ما من غائبة فى السماء
و الأرض الاّ فى کتاب مبین "
اصول
و ریشه های غیب و امور غیبی را مى توان در سه قسم خلاصه نمود.
موجوداتی که از افق
درک انسان بیرون بوده،
و هیچ گاه در قلمرو حس او در نمى آیند ؛ مانند :
ذات پروردگار جهان
و حقیقت اسما و صفات او،
جنود غیبی خداوند یعنى
فرشتگان و شیوه کار آنان،
جهان ارواح،
جن،
عالم برزخ وفرازهاى مختلف آن،
رستاخیز و مواقف گوناگون آن
و ....
حقایق این موجودات
و چگونگى شان از افق حس
و ادراک انسان بیرون است،
و در برابر آن ها وظیفه اى جز
ایمان به وجود آن‌ها ندارد.
از
اقسام غیب "
اکتشاف های علمی بشر " است ؛ مثلاً قانون
جاذبه و دافعه، قانون گریز از مرکز،
منظومات شمسی و ... از اقسام "
مغیبات " بودند که بعدها کشف شدند
و لذا اگر در
قرآن و یا سخنان
معصومان (
علیهم السلام ) از این گونه امور وجود داشته باشد، همگى یک نوع اِخبار از
غیب به شمار مى رود.
حوادث غیبی که در گذشته اتفاق افتاده
و یا در آینده رخ خواهد داد؛ اگر کسى بى آن که از کسى بشنود
و یا از طریق
کتاب و دیگر وسایل ارتباط جمعى آگاه گردد، به طور
یقینی از وجود آن حادثه خبر دهد، این چنین گزارشی، خبر از غیب خواهد بود
و از
امور غیبی محسوب مى گردد.
بنابراین، گزارش هاى قرآن راجع به
امت های پیشین به وسیله
پیامبر اسلام (ص) که نه
درس خوانده
و نه این مطالب را از فردى شنیده است،
و همچنین
اِخبار قرآن نسبت به آینده، مانند اِخبار از شکست
فارس در آینده نزدیک از
روم، خبر از
غیب و از امور غیبى به شمار مى رود.
از مجموع آن چه گذشت، مى توان گفت: که "
آیات امور غیبى
قرآن " آن بخش از آیاتى است که به این سه دسته مطالب پرداخته است.
سبحانی، جعفر، منشور جاوید قرآن، ج۸، ص۲۸۴-۴۱۸.
قرشی بنابی،
علی اکبر، قاموس قرآن، ج۵، ص۱۳۳.
محمد، محموداسماعیل، تصنیف آیات القرآن الکریم، ج۳، ص۲۱۹.
محمد، محموداسماعیل، تصنیف آیات القرآن الکریم، ج۳، ص۴۱۵.
مرکز اطلاعات و مدارک اسلامی.
