آیات مکر الاهی
ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف
آیات مکر الاهی آیاتی هستند که نسبت دهنده صفت مکر به
خدا می‌باشند.
مکر به معنای
تدبیر است؛ چه در کار بد باشد و چه در کار خوب. در
المفردات فی غریب القرآن و اقرب الموارد آمده است: مکر آن است که شخص را با حیله‌ای از مقصودش منصرف کنی. و آن دو نوع است: محمود و مذموم. در مکر محمود، جنبه خوب و پسندیده کار و در مکر مذموم عکس آن، مراد است.
قاموس اللغة و
صحاح جوهری مکر را حیله و خدعه معنا کرده‌اند؛ که البته این دو کتاب لغت، معنای غالب را در نظر گرفته‌اند.
واژه مکر و مشتقات آن ۴۳ بار در
قرآن به کار رفته است که در پنج آیه، صفت مکر به
خداوند نسبت داده شده است:
۱. ((ومکروا ومکر الله والله خیر الماکرین)) و (دشمنان) مکر ورزیدند و خدا (در پاسخشان) مکر در میان آورد و خداوند بهترین مکرانگیزان است.
۲. ((واذ یمکر بک الذین کفروا لیثبتوک او یقتلوک او یخرجوک ویمکرون ویمکر الله والله خیر الماکرین)) و (یاد کن) هنگامی را که کافران در باره تو نیرنگ می‌کردند تا تو را به بند کشند یا بکشند یا از
مکه اخراج کنند و نیرنگ می‌زدند و خدا ت تدبیر می‌کرد و خدا بهترین تدبیرکنندگان است.
۳. ((ومکروا مکرا ومکرنا مکرا وهم لا یشعرون)) و دست به نیرنگ زدند و (ما نیز) دست به نیرنگ زدیم و خبر نداشتند.
۴. ((واذا اذقنا الناس رحمة من بعد ضراء مستهم اذا لهم مکر فی آیاتنا قل الله اسرع مکرا ان رسلنا یکتبون ما تمکرون)) و چون مردم را پس از آسیبی که به ایشان رسیده است رحمتی بچشانیم بناگاه آنان را در آیات ما نیرنگی است بگو نیرنگ خدا سریع تر است در حقیقت فرستادگان (فرشتگان) ما آنچه نیرنگ می‌کنید می‌نویسند.
۵. ((وقد مکر الذین من قبلهم فلله المکر جمیعا...) ) و به یقین کسانی که پیش از آنان بودند نیرنگ کردند ولی همه تدبیرها نزد خداست….
در آیات ۹
سوره بقره و ۱۴۲
سوره نسا،
خدعه و
فریب نیز به خداوند نسبت داده شده است که از دو جهت جنبه ممدوح آن مراد است: اولا منظور از مکر خدا در این آیات همان
تدبیر خداوند و تقدیرهایی است که به حرمان و
عذاب بدکاران می‌انجامد، و این تدبیر در مرتبه دوم و پس از مکر بندگان و به مقتضای
عدالت عملی پسندیده است؛ ثانیا، مکر در مقابل مکر، ممدوح است؛ و در این آیات نیز مکر و
حیله خداوند سبحان در مقابل مکر آمده و پسندیده است؛ به عبارت دیگر، خداوند به کسی حیله و خدعه نمی‌کند و کسی را فریب نمی‌دهد؛ زیرا منشا فریب دادن و حیله کردن،
جهل و نقصان است و خداوند سبحان از این نقایص مبرا است؛ ولی کسی که از هدایت خداوند روی می‌گرداند، گرفتار سخط و
غضب حق تعالی می‌شود؛ این معنای دیگر مکر خدایی است.
فرهنگنامه فارسی علوم قرآنی، برگرفته از مقاله :«آیات مکر الاهی».
