• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

تفخیذ

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف


استمتاع جنسی از ران دیگری، به مانند مالیدن آلت تناسلی به آن را تفخیذ گویند واز آن در باب حدود سخن رفته است.



تفخیذ مرد با مردی دیگر حرام و موجب ثبوت حد بر هر دو می‏ باشد. حدّ آن به قول مشهور صد تازیانه است.
[۱] جواهر الکلام، ج۴، ص۳۸۲.    
[۲] مبانی تکملة المنهاج، ج۱، ص۲۳۷-۲۳۹.    
برخی قدما حدّ آن را در صورت محصن بودن، رجم و در غیر این صورت تازیانه دانسته‏ اند.
[۳] النهایة، ص۷۰۴.    
[۴] المهذب، ج۲، ص۵۳۰.    
[۵] الوسیلة، ص۴۱۳-۴۱۴.    
تکرار تفخیذ در بار سوم یا چهارم ـ بنابر اختلاف در مسئله ـ در صورتی که پس از انجام دادن هر بار تفخیذ، حد جاری شده باشد، موجب ثبوت حد قتل است.
[۶] جواهر الکلام، ج۴۱، ص۳۸۳.    

تفخیذ مرد با مرد، همانند زنا و لواط با چهار بار اقرار و یا شهادت چهار مرد ثابت می‏شود.
[۷] جواهر الکلام، ج۴۱، ص۳۷۶-۳۷۷.    



تفخیذ مرد با زن اجنبی زنا محسوب نمی‏شود؛ لیکن حرام و موجب تعزیر است.
[۸] الروضة البهیة، ج۹، ص۱۶.    



تفخیذ با همسر و کنیز حتّی با انزال نیز جایز است.
[۹] جواهر الکلام، ج۴۱، ص۶۴۹.    
[۱۰] جواهر الکلام، ج۲۹، ص۱۰۷.    


 
۱. ↑ جواهر الکلام، ج۴، ص۳۸۲.    
۲. ↑ مبانی تکملة المنهاج، ج۱، ص۲۳۷-۲۳۹.    
۳. ↑ النهایة، ص۷۰۴.    
۴. ↑ المهذب، ج۲، ص۵۳۰.    
۵. ↑ الوسیلة، ص۴۱۳-۴۱۴.    
۶. ↑ جواهر الکلام، ج۴۱، ص۳۸۳.    
۷. ↑ جواهر الکلام، ج۴۱، ص۳۷۶-۳۷۷.    
۸. ↑ الروضة البهیة، ج۹، ص۱۶.    
۹. ↑ جواهر الکلام، ج۴۱، ص۶۴۹.    
۱۰. ↑ جواهر الکلام، ج۲۹، ص۱۰۷.    



فرهنگ فقه اهل بیت علیهم السلام، ج۲، ص۵۵۷.    



جعبه ابزار