خواهر
ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف
خواهر
دختر همسان با شخص در
پدر و
مادر یا یکی از آن دو می‌باشد. از این عنوان در بابهای
صلات،
تجارت،
نکاح،
اطعمه و
اشربه و
ارث سخن رفته است.
به دختری که از مادر شخص با شرایطی خاص
شیر بخورد
خواهر رضاعی گفته میشود و در
محرمیت
حکم خواهر نسبی را دارد.
نماز گزاردن در
ملک خواهر بدون
اذن وی
جایز است، جز در صورت
علم به عدم
رضایت او.
خواهر و
دختر از جمله کسانیاند که
انسان مالک آنان نمیشود و به محض انتقال آنان به ملک انسان به طور قهری
آزاد میشوند. شمول این
حکم نسبت به
خواهر رضاعی اختلافی است.
مشهور میان
متاخرأن، شمول است.
خواهر و دختران او، هر چه پایین روند بر انسان مَحرمند و
ازدواج با آنان
حرام است، خواه نَسَبی باشند یا
رضاعی.
ازدواج با خواهر برادر- که خواهر خود انسان نیست-
مکروه است.
برادر بر خواهر
ولایت ندارد؛
لیکن
مستحب است خواهر- با نبودن
پدر و
جد پدری- در امر ازدواج، برادر خود را
وکیل کند.
تأمین
نفقه خواهر
مستحب مؤکد است.
خوردن از
خانه خواهر بدون
اذن او- بنا بر تصریح
قرآن کریم-
جایز است،
مگر با
علم یا
ظن غالب به نا خشنودی وی.
خواهر،
برادر و
اجداد میت از
طبقه دوم ارث به شمار میروند که با نبودن
وارث برای میّت در
طبقه اوّل، از او
ارث میبرند.
میّتی که تنها یک خواهر دارد، وی
نصف ترکه را به جهت فرض،
ارث میبرد. نصف دیگر از جهت
قرابت به او میرسد، و اگر بیش از یک خواهر داشته باشد، خواهران، دوسوم را به جهت فرض،
ارث میبرند و یک سوم باقی مانده را به جهت قرابت.
اگر میّت علاوه بر خواهر، برادر داشته باشد. برادر دو برابر خواهر ارث میبرد.
اگر
وارث، خواهر مادری میّت باشد، یک ششم مال به جهت ارث و باقی مانده به جهت قرابت به او داده میشود. خواهر و
برادر پدری با وجود برادر و خواهر پدری و مادری ارث نمیبرند.
با اجتماع خواهر و برادر مادری و برادر و خواهر پدری و مادری برای میّت، اگر خواهر مادری یکی باشد، یک ششم و اگر بیشتر باشند به صورت تساوی، یک سوم را ارث میبرند و باقی مانده از آنِ برادران و خواهران ابوینی (پدری و مادری) خواهد بود که اگر همه
مؤنث باشند، مال به طور مساوی میانشان تقسیم میشود و اگر برادر داشته باشند، خواهر نصف برادر میبرد. در فرضهای یاد شده اگر چیزی اضافه بیاید به خواهر و برادر ابوینی داده خواهد شد.
فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت، ج۳، ص۵۱۶-۵۱۷.
