قرینه قطعی تعبدی
ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف
به قرینه ای که موجب
قطع تعبّدی به مراد جدّی
متکلّم شود قرینه قطعی تعبدی گویند.
قرینه قطعی تعبدی، مقابل
قرینه قطعی وجدانی بوده و عبارت است از قرینه‌ای که برای مخاطب قطع تعبدی به مراد جدی متکلم ایجاد می‌نماید،
مانند خبر واحدی که
قرینه قرار بگیرد و بیان گر مراد
شارع نزد کسانی که
خبر واحد را
حجت می‌دانند باشد.
خبر واحد اگر چه مفید
قطع وجدانی نیست، اما شارع از روی
تعبد ، آن را به منزله
قطع قرار داده است.
بعضی از قراین، موجب
ظن به مراد
متکلم می‌گردد، ولی شارع آنها را معتبر دانسته و از روی تعبّد، آن ظن را در حکم قطع به حساب می‌آورد؛ به چنین قطعی،
قطع تعبدی می‌گویند.
قطع تعبدی .
فرهنگ‌نامه اصول فقه، تدوین توسط مرکز اطلاعات و مدارک اسلامی، برگرفته از مقاله «قرینه قطعی تعبدی».
