• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

مناسب مؤثر

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف


مناسب مؤثر به وصف مناسب حکم «در قیاس » و دارای دلیل شرعی بر علّیت اطلاق می‌شود.


مناسب مؤثر، مقابل مناسب ملایم بوده و به معنای وصفی است که علیت آن در کلام شارع به صراحت یا به اشاره آورده شده است؛ یعنی علیت آن منصوص می‌باشد نه مستنبط، مانند: وصف «اسکار» که شارع در کلام خود آن را علت تحریم خمر قرار داده است.

از نظر اصولیون امامیه چنین قیاسی چون منصوص العلة است، حجت می‌باشد. هم چنین بیشتر اصولیون اهل سنت نیز آن را حجت می‌دانند، هر چند برخی مانند « ابن حزم » حجیت آن را رد کرده‌اند.
[۱] طباطبایی حکیم، محمد تقی، الاصول العامة للفقه المقارن، ص (۳۱۲-۳۱۱).    
[۲] زحیلی، وهبه، اصول الفقه الاسلامی، ج۱، ص۶۸۷.
[۳] جناتی، محمد ابراهیم، منابع اجتهاد (از دیدگاه مذاهب اسلامی)، ص۳۰۴.
[۴] زهیرالمالکی، محمد ابوالنور، اصول الفقه، ج۴، ص۹۶.


۱. ↑ طباطبایی حکیم، محمد تقی، الاصول العامة للفقه المقارن، ص (۳۱۲-۳۱۱).    
۲. ↑ زحیلی، وهبه، اصول الفقه الاسلامی، ج۱، ص۶۸۷.
۳. ↑ جناتی، محمد ابراهیم، منابع اجتهاد (از دیدگاه مذاهب اسلامی)، ص۳۰۴.
۴. ↑ زهیرالمالکی، محمد ابوالنور، اصول الفقه، ج۴، ص۹۶.


فرهنگ‌نامه اصول فقه، تدوین توسط مرکز اطلاعات و مدارک اسلامی، برگرفته از مقاله «مناسب مؤثر».



جعبه ابزار