• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

مناسب ملایم

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف



مناسب ملائم به وصف مناسب حکم، و مصرَّح به علّیت آن در حکم شرعی مماثل اطلاق می‌شود.



مناسب ملائم، از اقسام مناسب معتبر بوده و به معنای وصفی است که شارع مقدس در کلام خود آن را به طور معین علت حکم اصل قرار نداده و به علیت آن تصریح نکرده است، اگر چه در کلام دیگری علیت آن وصف را برای حکم دیگری که با حکم اصل در جنس اشتراک دارد، پذیرفته و به آن تصریح نموده است.

۱.۱ - مثال

برای مثال، شارع در حدیثی فرموده است: «لا یزوّج البکرَ الصغیرة اِلاّ ولیُّها»؛ در این نص ، شارع مقدس تصریح نکرده که صغیر بودن دختر علت ثبوت ولایت در تزویج برای ولیّ او است، اما در نص دیگری به صراحت آورده است که صغیر بودن دختر نابالغ علت ثبوت «ولایت در مال» برای ولیّ او است، و از آن جایی که «ولایت در مال» از جنس «ولایت در تزویج» می‌باشد؛ یعنی دو نوع از یک جنس (ولایت) هستند، صفت صغیره بودن، وصف مناسب ملائم برای ولایت در تزویج شمرده می‌شود و از این رو علت آن نیز می‌باشد.


در تعریف وصف مناسب ملائم اختلاف وجود دارد؛ برای نمونه، حنفی‌ها آن را این گونه تعریف کرده‌اند:
«والملائم ما اعتبرالشارع جنسه فی عین الحکم»، و شافعی‌ها در تعریف آن گفته‌اند: «والملائم ما شهدالشارع باعتبار عینه او جنسه فی جنس الحکم».
[۱] زحیلی، وهبه، اصول الفقه الاسلامی، ج۱، ص (۶۸۸-۶۸۷).
[۲] زحیلی، وهبه، الوجیز فی اصول الفقه، ص۷۹.
[۳] زحیلی، وهبه، الوجیز فی اصول الفقه، ص۹۲.
[۵] زهیرالمالکی، محمد ابوالنور، اصول الفقه، ج۴، ص۹۶.
[۶] خلاف، عبدالوهاب، علم اصول الفقه و خلاصة التشریع الاسلامی، ص (۸۵-۸۴).
[۷] جناتی، محمد ابراهیم، منابع اجتهاد (از دیدگاه مذاهب اسلامی)، ص۳۰۴.
[۸] فخر رازی، محمد بن عمر، المحصول فی علم اصول الفقه، ج۵، ص۱۶۶.
[۹] غزالی، محمد بن محمد، المستصفی من علم الاصول (به ضمیمه فواتح الرحموت بشرح مسلم الثبوت)، ج۲، ص۲۹۷.



۱. زحیلی، وهبه، اصول الفقه الاسلامی، ج۱، ص (۶۸۸-۶۸۷).
۲. زحیلی، وهبه، الوجیز فی اصول الفقه، ص۷۹.
۳. زحیلی، وهبه، الوجیز فی اصول الفقه، ص۹۲.
۴. طباطبایی حکیم، محمد تقی، الاصول العامة للفقه المقارن، ص۳۱۲.    
۵. زهیرالمالکی، محمد ابوالنور، اصول الفقه، ج۴، ص۹۶.
۶. خلاف، عبدالوهاب، علم اصول الفقه و خلاصة التشریع الاسلامی، ص (۸۵-۸۴).
۷. جناتی، محمد ابراهیم، منابع اجتهاد (از دیدگاه مذاهب اسلامی)، ص۳۰۴.
۸. فخر رازی، محمد بن عمر، المحصول فی علم اصول الفقه، ج۵، ص۱۶۶.
۹. غزالی، محمد بن محمد، المستصفی من علم الاصول (به ضمیمه فواتح الرحموت بشرح مسلم الثبوت)، ج۲، ص۲۹۷.
۱۰. آمدی، علی بن محمد، الاحکام فی اصول الاحکام، ج۲، ص۲۷۰.    



فرهنگ‌نامه اصول فقه، تدوین توسط مرکز اطلاعات و مدارک اسلامی، برگرفته از مقاله «مناسب ملایم».



جعبه ابزار