یَعْدون (لغات‌قرآن)
ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف
یَعْدون:
(إِذْ يَعْدونَ فی السَّبْتِ) یَعْدون: از مادّه
«عَدو» به معنى «تجاوز و از حد گذشتن» است.
اين آيه مربوط به جمعى از بنى اسرائيل است كه در ساحل يكى از درياها در بندرى به نام «ايله» زندگى مى‌كردند و از طرف خداوند به عنوان آزمايش دستورى به آن‌ها داده شد و آن اين كه صيد ماهى را در روز شنبه تعطيل كنند، اما آن‌ها با آن دستور مخالفت كردند و گرفتار مجازات دردناكى شدند.
اكنون، قرآن روى سخن را به پيامبر اسلام (ص) كرده و به او مى‌گويد كه از يهود معاصر خويش درباره اين جمعيت سؤال كن «و به ياد آن‌ها بياور زمانى را كه در روز شنبه از قانون پروردگار تجاوز مى‌كردند.»
(إِذْ يَعْدُونَ فِي السَّبْتِ) زيرا روز شنبه تعطيل آن‌ها بود و وظيفه داشتند دست از كار و كسب و صيد ماهى بكشند و به مراسم عبادت بپردازند، امّا آن‌ها اين دستور را زير پا گذاردند.
به موردی از کاربرد
یَعْدون در
قرآن، اشاره می‌شود:
(و اَسْأَلْهُمْ عَنِ الْقَرْيَةِ الَّتی كانَتْ حاضِرَةَ الْبَحْرِ إِذْ يَعْدونَ فی السَّبْتِ إِذْ تَأْتيهِمْ حِيتانُهُمْ يَوْمَ سَبْتِهِمْ شُرَّعًا وَ يَوْمَ لا يَسْبِتونَ لا تَأْتيهِمْ كَذَلِکَ نَبْلوهُم بِما كانوا يَفْسُقونَ) (و از آن‌ها درباره سرگذشت شهرى كه در ساحل دريا بود بپرس. زمانى كه آن‌ها در روزهاى شنبه، تجاوز و نافرمانى خدا مى‌كردند؛ همان هنگام كه ماهيانشان، روز شنبه كه روز تعطيل و عبادت بود، بر سطح آب، آشكار مى‌شد؛ امّا در غير روز شنبه، به سراغ آن‌ها نمى‌آمد؛ اين‌گونه آن‌ها را به چيزى آزمايش كرديم كه نافرمانى مى‌كردند.)
علامه طباطبایی در
تفسیر المیزان می‌فرماید:
يعدون از تعدى و در اينجا مقصود تجاوز از آن حدود و مقرراتى است كه خداوند براى روز شنبه يهود جعل فرموده بود و آن اين بود كه به خاطر بزرگداشت اين روز شكار ماهى را ترک كنند.
•
شریعتمداری، جعفر، شرح و تفسیر لغات قرآن بر اساس تفسیر نمونه، برگرفته از مقاله «یَعْدون»، ج۳، ص۱۲۲.
