آثار آرزو
ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف
در
قرآن کریم آثار زیادی برای آرزو مطرح شده است که در این مقاله به برخی از آن ها اشاره می شود.
تغییر
دین خدا بر اثر آرزوهای القا شده از سوی
شیطان است.
... و لامنینهم و لامرنهم فلیبتکن ءاذان الانعم و لامرنهم فلیغیرن خلق الله...
(
امام باقر علیه‌السّلام «خلق الله» را دین معنا کرده است.)
تغییر در خلقت طبیعی موجودات با انگیزه‌های خرافی، از آثار
آرزوهای شیطانی است.
... و لامنینهم و لامرنهم فلیبتکن ءاذان الانعم و لامرنهم فلیغیرن خلق الله و من یتخذ الشیطان ولیا... فقد خسر خسرانا مبینا.
(از تقدیم جمله «لامنینهم» (در آن‌ها
آرزو القا می‌کنم)، بر «لامرنهم» (به آن‌ها دستور می‌دهم)، می‌توان استفاده کرد که چنین القایی باعث اطاعت از اوامر
شیطان می‌شود. «فا» در «فلیبتکن» و «فلیغیرن» نیز معنای یاد شده را تایید می‌کند.)
جدا شدن
منافقان از صف
مؤمنان در
قیامت، پیامد مغرور شدن آنان به آرزوهایشان است.
یوم یقول المنفقون و المنفقات للذین امنوا انظرونا نقتبس من نورکم... فضرب بینهم بسور له باب باطنه فیه الرحمة... ؛ ینادونهم الم نکن معکم قالوا بلی و لکنکم فتنتم انفسکم و تربصتم و ارتبتم و غرتکم الامانی...
آرزو و آمال کافران، سبب غفلت آنان از حقایق است.
ذرهم یاکلوا و یتمتعوا و یلههم الامل فسوف یعلمون.
آرزوهای منافقان، عامل فریب آنان در
دنیا است.
ینادونهم الم نکن معکم قالوا بلی و لکنکم فتنتم انفسکم و تربصتم و ارتبتم و غرتکم الامانی...
آرزوی القا شده از جانب شیطان، زمینه ساز پذیرش
ولایت وی است.
... و لامنینهم و لامرنهم فلیبتکن ءاذان الانعم و لامرنهم فلیغیرن خلق الله و من یتخذ الشیطان ولیا فقد خسر خسرانا مبینا.
محروم شدن منافقان از
رحمت الهی در
قیامت، به دلیل مغرور شدن به آرزوهایشان در دنیاست.
یوم یقول المنفقون و المنفقات للذین امنوا انظرونا نقتبس من نورکم... فضرب بینهم بسور له باب باطنه فیه الرحمة... ؛ ینادونهم الم نکن معکم قالوا بلی و لکنکم فتنتم انفسکم و تربصتم و ارتبتم و غرتکم الامانی...
آرزوهای کافران، مانع ایمان آوردن آنان است.
ربما یود الذین کفروا لو کانوا مسلمین ؛ ذرهم یاکلوا و یتمتعوا و یلههم الامل فسوف یعلمون.
(به قرینه «ربما یود الذین کفروا لو کانوا مسلمین» متعلق فعل «یلههم» می‌تواند ایمان و اسلام باشد.)
آرزوهای دنیایی، مانع اثربخشی
موعظه و احتجاج است.
ذرهم یاکلوا و یتمتعوا و یلههم الامل فسوف یعلمون.
(برداشت فوق بر اساس استفاده از کلمه «و ذرهم» می‌باشد که نشانگر عدم تاثیرپذیری
کفار از موعظه و احتجاج‌های
پیامبر صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم است.)
فرهنگ قرآن، مرکز فرهنگ و معارف قرآن، برگرفته از مقاله «آرزو»
