آیات امور غیبی
ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف
آیات بیانگر
امور پنهان از
حس بشر را آیات
امورغیبی گویند.
مقصود از "
غیب " امور پنهان از
حس بشر، و امورى است که از قلمرو ابزار و آگاهى هاى عادى او بیرون است.
مثلاً هنگامى که
آفتاب از دیدگان
انسان مستور و پنهان مى گردد، مى گویند " غابت الشمس ؛ آفتاب پنهان گردید "
قرآن کریم نیز چیزهایى را که از قلمرو حس بشر بیرون است "
غائبة " مى گوید "و ما من غائبة فى السماء و الأرض الاّ فى کتاب مبین "
اصول و
ریشه های غیب و
امور غیبی را مى توان در سه قسم خلاصه نمود.
موجوداتی که از افق
درک انسان بیرون بوده، و هیچ گاه در قلمرو حس او در نمى آیند ؛ مانند :
ذات پروردگار جهان و
حقیقت اسما و
صفات او،
جنود غیبی خداوند یعنى
فرشتگان و شیوه کار آنان،
جهان ارواح،
جن،
عالم برزخ وفرازهاى مختلف آن،
رستاخیز و مواقف گوناگون آن و ....
حقایق این موجودات و چگونگى شان از افق حس و
ادراک انسان بیرون است، و در برابر آن ها وظیفه اى جز
ایمان به وجود آن‌ها ندارد.
از
اقسام غیب "
اکتشاف های علمی بشر " است ؛ مثلاً قانون جاذبه و دافعه، قانون گریز از مرکز،
منظومات شمسی و ... از اقسام "
مغیبات " بودند که بعدها کشف شدند و لذا اگر در
قرآن و یا سخنان
معصومان ( علیهم السلام ) از این گونه امور وجود داشته باشد، همگى یک نوع
اِخبار از
غیب به شمار مى رود.
حوادث غیبی که در گذشته اتفاق افتاده و یا در آینده رخ خواهد داد؛ اگر کسى بى آن که از کسى بشنود و یا از طریق
کتاب و دیگر وسایل ارتباط جمعى آگاه گردد، به طور
یقینی از وجود آن حادثه
خبر دهد، این چنین گزارشی،
خبر از غیب خواهد بود و از
امور غیبی محسوب مى گردد.
بنابراین، گزارش هاى قرآن راجع به
امت های پیشین به وسیله
پیامبر اسلام (ص) که نه
درس خوانده و نه این مطالب را از فردى شنیده است، و همچنین
اِخبار قرآن نسبت به آینده، مانند
اِخبار از شکست
فارس در آینده نزدیک از
روم،
خبر از
غیب و از امور غیبى به شمار مى رود.
از مجموع آن چه گذشت، مى توان گفت: که "
آیات امور غیبى
قرآن " آن بخش از آیاتى است که به این سه دسته مطالب پرداخته است.
سبحانی، جعفر، منشور جاوید قرآن، ج۸، ص۲۸۴-۴۱۸.
قرشی بنابی، علی اکبر، قاموس قرآن، ج۵، ص۱۳۳.
محمد، محموداسماعیل، تصنیف آیات القرآن الکریم، ج۳، ص۲۱۹.
محمد، محموداسماعیل، تصنیف آیات القرآن الکریم، ج۳، ص۴۱۵.
مرکز اطلاعات و مدارک اسلامی.
