• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

آیات ختم بر قلوب

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف



آیات بیانگر کیفر بعضى از افراد به سلب درک و تشخیص را آیات ختم بر قلوب گویند.




" ختم " به معناى مهر نهادن بر دل ها و گوش هاست. واژه " ختم " و " یختم " چهاربار در قرآن به همین معنا به کار رفته است. و یک بار هم به صیغه " نختم " به معناى ختم و مهر نهادن بر دهان در آخرت آمده است.



بر این اساس، آیات ۷ سوره بقره؛ ۴۶ سوره انعام، ۲۳ سوره جاثیه؛ ۶۵ سوره یس، ۲۴ سوره شوریرا " آیات ختم بر قلوب " مى گویند.



در آیات فوق، براى سلب حس تشخیص و درک واقعی از افراد، تعبیر به " ختم " شده است.
و در برخى از آیات به " طبع " و " رَین " تعبیر شده است مانند: " کلا بل ران على قلوبهم ".



در میان مردم رسم بر این بود که هر گاه مى خواستند چیزى را براى کسى بفرستند، آن را در کیسه، یا ظرف هاى مخصوص قرار مى دادند و یا نامه‌های مهم را در پاکت مى گذاردند، و براى آن که کسى آن را نگشاید و به آن دست پیدا نکند، روى آن را پس از بسته بندى مهر مى زدند. امروزه نیز به همین روش عمل مى شود. این معنا نیز از همین شیوه گرفته شده است.



این تعبیر درباره افراد بی ایمان و لجوجی است که بر اثر گناهان بسیار، در برابر عوامل هدایت نفوذ ناپذیر شده اند و درست همانند همان کیسه و بسته مهر زده اى هستند که دیگر هیچ گونه تصرفی در آن نمى توان کرد. و به اصطلاح قلب آن ها لاک و مهر شده است.



طباطبایی، محمد حسین، المیزان فی تفسیرالقرآن، ج۱۸، ص۱۷۳.    
مکارم شیرازی، ناصر، تفسیرنمونه، ج۱، ص۸۵-۸۶.
معرفت، محمد هادی، التمهید فى علوم القرآن، ج۳، ص۳۲۷-۳۳۳.
راغب اصفهانی، حسین بن محمد، المفردات فى غریب القرآن، ص۱۴۲.


 
۱. بقره/سوره۲، آیه۷.    
۲. انعام/سوره۶، آیه۴۶.    
۳. جاثیه/سوره۴۵، آی۲۳.    
۴. یس/سوره۳۶، آیه۶۵.    
۵. شوری/سوره۴۲، آیه۲۴.    
۶. مطففین/سوره۸۳،آیه۱۴.    




مرکز اطلاعات و مدارک اسلامی.    



جعبه ابزار