• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

أَوْتاد (لغات‌قرآن)

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف



مقالات مرتبط: ذو (مفردات‌قرآن).


اَوْتاد: (وَ فِرْعَوْنَ ذِی الاَوْتادِ)
«اَوْتادِ» جمع‌ «وتد» (بر وزن صمد) به معنای میخ است؛ کوه‌ها در آیات قرآن‌ «اوْتاد» (میخ‌های) زمین معرفی شده‌اند، شاید به دلیل این‌که کوه‌ها از زیر به هم پنجه افکنده‌اند و همچون زرهی تمام سطح زمین را پوشانده که هم فشارهای داخلی را از درون خنثی کنند و هم نیروی فوق‌العاده جاذبه ماه و جزر و مدّ را از بیرون و به این ترتیب تزلزل واضطراب و زلزله‌های مداوم را از بین ببرند و کره زمین را در آرامش برای زندگی انسان‌ها نگه دارند.





۱.۱ - آیه ۳ سوره رعد

(وَ هُوَ الَّذي مَدَّ الأَرْضَ وَ جَعَلَ فيها رَواسيَ وَ أَنْهارًا وَ مِن كُلِّ الثَّمَراتِ جَعَلَ فيها زَوْجَيْنِ اثْنَيْنِ يُغْشي اللَّيْلَ النَّهارَ إِنَّ في ذَلِكَ لَآياتٍ لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ) (و او كسى است كه زمين را گسترد؛ و در آن كوههاى استوار و نهرهايى قرارداد؛ و در آن از انواع ميوه‌ها يك جفت آفريد؛ (پرده سياه شب را بر روز مى‌پوشاند؛ در اينها نشانه‌هايى است براى گروهى كه تفكّر مى‌كنند.)
علامه طباطبایی در تفسیر المیزان می‌فرماید: كلمه رواسى جمع راسيه و از ماده رسى و به معناى ثابت و برقرار است، و مراد از آن در اينجا كوه‌ها هستند كه در جايگاه خود ثابت و استوارند. (دیدگاه شیخ طبرسی در مجمع البیان:)

۱.۲ - آیه ۱۰ سوره فجر

(وَ فِرْعَوْنَ ذي الْأَوْتادِ ) (و فرعونى كه قدرتمند و شكنجه‌گر بود)
علامه طباطبایی در تفسیر المیزان می‌فرماید: منظور از اين فرعون، فرعون زمان موسى (علیه‌السلام) است، و اگر او را ذى الاوتاد خوانده براى اين بوده كه -بنا بر آنچه در روايات آمده- هر گاه مى‌خواسته كسى را شكنجه كند، روى زمين مى‌خوابانده، و با چهار ميخ چهار دست و پايش را به زمين ميخكوب مى‌كرده، و چه بسا روى چوب مى‌خوابانده، و او را ميخكوب مى‌كرده. (دیدگاه شیخ طبرسی در مجمع البیان:)


۱. رعد/سوره۱۳، آیه۳.    
۲. فجر/سوره۸۹، آیه۱۰.    
۳. راغب اصفهانی، حسین، المفردات، ط دارالقلم، ص۳۳۳.    
۴. مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، ج۱۰، ص۱۲۰.    
۵. مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، ج۲۶، ص۴۷۱.    
۶. رعد/سوره۱۳، آیه۳.    
۷. مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۲۴۹.    
۸. طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۱۱، ص۳۹۶.    
۹. طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۱، ص۲۹۱.    
۱۰. طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۱۳، ص۱۲.    
۱۱. طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۶، ص۴۲۳.    
۱۲. فجر/سوره۸۹، آیه۱۰.    
۱۳. مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۵۹۳.    
۱۴. طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۲۰، ص۴۷۱.    
۱۵. طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۲۰، ص۲۸۱.    
۱۶. طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۲۷، ص۷۲.    
۱۷. طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۱۰، ص۷۳۹.    



مکارم شیرازی، ناصر، لغات در تفسیر نمونه، برگرفته از مقاله «أَوْتاد»، ص۸۴.    






جعبه ابزار