أُهِلَّ (لغات‌قرآن)
ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف
اُهِلَّ: (اُهِلَّ لِغَیْرِ اللَّهِ) «اُهِلَّ» از مادّه
«اهلال» و آن در اصل از
«هلال» گرفته شده است و به معنای بلند کردن صدا به هنگام رؤیت
«هلال» است؛ سپس به هر گونه صدای بلند، گفته شده است. و به نخستین صدای گریه نوزاد نیز گفته می‌شود، و چون به هنگام سر بریدن حیوانات
، نام بتها را با صدای بلند می‌بردند تعبیر به
«اُهِلَّ» شده است.
(قُل لاَّ أَجِدُ في ما أُوْحيَ إِلَيَّ مُحَرَّمًا عَلى طاعِمٍ يَطْعَمُهُ إِلاَّ أَن يَكُونَ مَيْتَةً أَوْ دَمًا مَّسْفُوحًا أَوْ لَحْمَ خِنزيرٍ فَإِنَّهُ رِجْسٌ أَوْ فِسْقًا أُهِلَّ لِغَيْرِ اللّهِ بِهِ فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ باغٍ وَ لا عادٍ فَإِنَّ رَبَّكَ غَفُورٌ رَّحيمٌ) (بگو: «در آنچه بر من
وحی شده، هيچ طعامى را براى خورندگان، حرام نمى‌يابم؛ بجز اين‌كه مردار باشد، يا خونى كه از بدن حيوان بيرون ريخته، يا گوشت خوك -كه اينها همه پليدند- يا حيوانى كه به
گناه، هنگام ذبح نام غير
خدا (نام بتها) بر آن برده شده است.» امّا كسى كه ناچار از خوردن اين محرمات شود، در صورتى كه ستمكار و متجاوز نباشد، گناهى بر او نيست؛ زيرا پروردگارت، آمرزنده و مهربان است.)
علامه طباطبایی در
تفسیر المیزان می‌فرماید:
(ما أُهِلَّ لِغَيْرِ اللَّهِ) عبارت است از هر حيوانى كه در پاى بتى ذبح شود.
(دیدگاه
شیخ طبرسی در
مجمع البیان:
)
(إِنَّما حَرَّمَ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةَ وَ الْدَّمَ وَ لَحْمَ الْخَنزيرِ وَ مآ أُهِلَّ لِغَيْرِ اللّهِ بِهِ فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ باغٍ وَ لا عادٍ فَإِنَّ اللّهَ غَفُورٌ رَّحيمٌ) (خداوند، تنها مردار، خون، گوشت خوك و حيوانى كه با نام غير خدا ذبح شده، بر شما حرام كرده است؛ امّا كسى كه ناچار شود، در صورتى كه ستمكار و متجاوز نباشد، خدا او را مى‌بخشد؛ چرا كه خدا آمرزنده و مهربان است.)
علامه طباطبایی در
تفسیر المیزان می‌فرماید: اهلال براى غير خدا، معنايش اين است كه حيوانى را براى غير خدا مثلا براى بتها قربانى كنند.
(دیدگاه
شیخ طبرسی در
مجمع البیان:
)
•
مکارم شیرازی، ناصر، لغات در تفسیر نمونه، برگرفته از مقاله «أُهِلَّ »، ص۸۷.
