إِفْک (لغات‌قرآن)
ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف
اِفْک: (وَ تَخْلُقُونَ اِفْکاً)«اِفْک»، در اصل به معنای هر چیزی است که از صورت حقیقیش دگرگون شده است
و لذا بادهای مخالف که از مسیر خود منحرف شده است،
«مؤتفکه» نامیده می‌شود؛ سپس، به دروغ و تهمت و هر سخن خلافی
«افک» گفته شده است. ولی به گفته بعضی
«افک» به دروغ‌های بزرگ یا زشت‌ترین دروغ‌ها گفته می‌شود.
با این که تعبیر به
«افک» برای متهم ساختن پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) به دروغ کافی بود ولی آنها با کلمه
«مفتری» آن را تاکید می‌کردند؛ بی‌آن که هیچ دلیلی بر این ادعای خویش داشته باشند.
ترجمه و تفاسیر
آیات مرتبط با
إِفْک:
(إِنَّمَا تَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللَّهِ أَوْثَانًا وَتَخْلُقُونَ إِفْكًا إِنَّ الَّذِينَ تَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللَّهِ لَا يَمْلِكُونَ لَكُمْ رِزْقًا فَابْتَغُوا عِندَ اللَّهِ الرِّزْقَ وَاعْبُدُوهُ وَاشْكُرُوا لَهُ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ) (شماغیر از خدا فقط بتهایی از سنگ و چوب را می‌پرستید و دروغی به هم می‌بافید؛ آنهایی را که غیر از خدا پرستش می‌کنید، مالک هیچ گونه روزی برای شما نیستند؛ روزی را تنها نزد خدا بطلبید و او را پرستش کنید و شکر او را به جا آورید که به سوی او بازگردانده می‌شوید.).
علامه طباطبایی در تفسیر المیزان می‌فرماید:
(دیدگاه
شیخ طبرسی در مجمع البیان:
)
(وَإِذَا تُتْلَى عَلَيْهِمْ آيَاتُنَا بَيِّنَاتٍ قَالُوا مَا هَذَا إِلَّا رَجُلٌ يُرِيدُ أَن يَصُدَّكُمْ عَمَّا كَانَ يَعْبُدُ آبَاؤُكُمْ وَقَالُوا مَا هَذَا إِلَّا إِفْكٌ مُّفْتَرًى وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِلْحَقِّ لَمَّا جَاءهُمْ إِنْ هَذَا إِلَّا سِحْرٌ مُّبِينٌ) (و هنگامی که آیات روشنگر ما برآنان خوانده می‌شود، می‌گویند: «او فقط مردی است که می‌خواهد شما رااز آنچه پدرانتان می‌پرستیدند باز دارد.» و می‌گویند: «این جز دروغ بزرگی که به خدا بسته شده چیز دیگری نیست.» و کافران درباره حق هنگامی که به سراغشان آمد گفتند: «این، جز افسونی آشکار نیست.» ).
علامه طباطبایی در
تفسیر المیزان می‌فرماید:
(دیدگاه شیخ طبرسی در
مجمع البیان:
)
(أَئِفْكًا آلِهَةً دُونَ اللَّهِ تُرِيدُونَ) (آیا از روی دروغ به سراغ معبودانی غیر از خدا می‌روید؟! ).
علامه طباطبایی در تفسیر المیزان می‌فرماید:
(دیدگاه
شیخ طبرسی در مجمع البیان:
)
(يُؤْفَكُ عَنْهُ مَنْ أُفِكَ) (تنها کسی از ایمان به آن منحرف می‌شود که از قبول حق سرباز زده است).
علامه طباطبایی در
تفسیر المیزان می‌فرماید:
(دیدگاه شیخ طبرسی در
مجمع البیان:
)
•
مکارم شیرازی، ناصر، لغات در تفسیر نمونه، برگرفته از مقاله «إِفْک»، ص۵۸.
