اجماع مدرکی که مقابل اجماع تعبّدی است، حجّت نيست؛ زيرا حجيّت اجماع از جهت کشف قولمعصوم عليه السّلام است و از آن جا که مستند اجماع مدرکی يعنی دليل لفظی و يا غير لفظی، معلوم و در دسترس فقيه میباشد میتواند بدان مراجعه کند؛ تا اگر آن دليل نزد وی معتبر باشد، طبق آن فتوا دهد و گرنه آن را ردّ کند.