• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

ادات غایت*

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف



ادات غایت، ادات بیانگر محدوده چیزی را می‌گویند.



دانشمندان علوم ادبی دو حرف را از ادوات غایت برشمرده‌اند:
۱. الی: به گفته سیوطی «الی» حرف جر است و معانی متعددی دارد که مشهورترین آن‌ها «انتهای غایت زمانی» است؛ مانند: (... ثم اتموا الصیام الی اللیل...) . و در غیر زمان نیز مانند: (... الی المسجد الاقصی...) و (... والامر الیک...) .
۲. حتی: معانی مختلفی دارد؛ ولی غالبا در معنای «انتهای غایت» به کار می‌رود.


۱. بقره/سوره۲، آیه۱۸۷.    
۲. اسراء/سوره۱۷، آیه۱.    
۳. نمل/سوره۲۷، آیه۳۳.    
۴. زرکشی، محمد بن بهادر، ۷۴۵ - ۷۹۴ق، البرهان فی علوم القرآن (باحاشیه)، ج۴، ص (۲۷۲-۳۴۸).    
۵. سیوطی، عبد الرحمان بن ابی بکر، ۸۴۹ - ۹۱۱ق، الاتقان فی علوم القرآن، ج۲، ص۲۲۶.    
۶. زرکشی، محمد بن بهادر، ۷۴۵ - ۷۹۴ق، البرهان فی علوم القرآن (باحاشیه)، ج۴، ص۲۳۲.    
۷. سیوطی، عبد الرحمان بن ابی بکر، ۸۴۹ - ۹۱۱ق، الاتقان فی علوم القرآن، ج۲، ص۱۹۱.    



فرهنگ‌نامه علوم قرآنی، برگرفته از مقاله «ادات غایت».    



جعبه ابزار