• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

اراده حصر خام

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف



فهماندن حصر و اختصاص از طریق تقسیم لفظی بر لفظ دیگر است.



یکی از اسباب تقدیم و تاخیر ، «اراده حصر» است؛ یعنی گوینده برای افاده حصر و اختصاص، گاهی لفظی را بر لفظ دیگر مقدم می‌کند؛ مانند مقدم کردن معمول بر عامل؛ خواه معمول مفعول باشد یا ظرف یا مجرور؛ مانند:
۱. (ایاک نعبد وایاک نستعین) ؛ یعنی «نخصک بالعبادة و الاستعانة».
۲. (لالی الله تحشرون...) ؛ یعنی «الی الله لا الی غیره».
۳. (... لتکونوا شهداء علی الناس ویکون الرسول علیکم شهیدا...). تقدیم «علیکم» برای افاده اختصاص شهادت پیامبر صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم بر آنان است.
[۴] زرکشی، محمد بن بهادر، ۷۴۵ - ۷۹۴ق، البرهان فی علوم القرآن (باحاشیه)، ج۳، ص۲۳.
[۶] سیوطی، عبد الرحمان بن ابی بکر، ۸۴۹ - ۹۱۱ق، الاتقان فی علوم القرآن، ج۳، ص۴.



۱. فاتحه/سوره۱، آیه۵.    
۲. آل عمران/سوره۳، آیه۱۵۸.    
۳. بقره/سوره۲، آیه۱۴۳.    
۴. زرکشی، محمد بن بهادر، ۷۴۵ - ۷۹۴ق، البرهان فی علوم القرآن (باحاشیه)، ج۳، ص۲۳.
۵. سیوطی، عبد الرحمان بن ابی بکر، ۸۴۹ - ۹۱۱ق، الاتقان فی علوم القرآن، ج۳، ص (۱۷۴-۱۷۸).    
۶. سیوطی، عبد الرحمان بن ابی بکر، ۸۴۹ - ۹۱۱ق، الاتقان فی علوم القرآن، ج۳، ص۴.



فرهنگ‌نامه علوم قرآنی، برگرفته از مقاله «اراده حصر».



جعبه ابزار