المظاهر الالهیة فی اسرار العلوم الکمالیة (کتاب)
ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف
المظاهر الالهیة فی اسرار العلوم الکمالیه نام رساله مختصر
صدرالمتالهین است که در مباحث فلسفی و همراه شواهدی از آیات و روایات نگاشته شده است.
المظاهر الإلهية في أسرار العلوم الكمالية، رساله‌اى است موجز و استدلالى از صدر المتألهين، در مباحث
حكمت متعاليه كه با روش فلسفى و شواهد از آيات و اخبار، به زبان عربى نوشته شده است. اين كتاب در واقع خلاصه همه مباحثى است كه آخوند در كتاب اسفار و ديگر كتب خود؛ همچون مبدا و معاد و
شواهد الربوبيه مطرح كرده است. فصول و مطالب اين كتاب از آن رو كه مباحث مبدا و معاد را به رشته تحرير كشيده است، گويى آيينه‌اى از ظهور
فيض ربانى و
تجلى رحمانى را به نمايش مى‌گذارد و حكمت جويان را به سير و سفر در ظهورات
اسماء و صفات مى‌برد. به اعتقاد
پروفسور هانرى كوربن المظاهر الالهيه گزارشى است از مجموع مطالب فلسفى و كلامى از زاويه حيات معنوى. اين كتاب را مى‌توان يكى از بهترين كارهاى ملاصدرا برشمرد، نه به سبب انبوه مسائل فلسفى، بلكه به سبب ظرافت‌ها و ريزه كارى‌هايى كه در آن به كار رفته است. در عين حال يك دوره حكمت متعاليه و حكمت عرشيه و قدسيه است.
المظاهر الالهيه داراى يك مقدمه و دو بخش( دو فن) و يك خاتمه است. هر يك از دو فن به هشت فصل كوچك‌تر( يا به تعبير كتاب هشت مظهر) تقسيم شده كه ظاهرا اشاره به هشت درب بهشت مى‌باشد. معناى
مظهر در اصطلاح عرفاى مسلمان هر ممكن الوجودى است كه به قدرت و علم حق تعالى آفريده شده و آيينه ظهور و نماد اسماء و صفات خدا باشد و او را بشناسد.
- ملاصدرا در سرآغاز مقدمه به تعريف حكمت به روش عرفا پرداخته و غايت حكمت را معرفت
عقل هيولانى مى‌داند.
وى قرآن را عين حكمت و همان نور و عقل بسيط مى‌داند؛
اما معتقد است رسيدن به حقايق پنهان اين جهان، بدون رياضت در كسب علم و عمل ميسر نيست.
- فن اول كتاب به مباحث مبدا اختصاص يافته است. او در آغاز مظهر اول اين قسمت، غايت و هدف
حكمت و
قرآن كريم را، آموختن راه سفر طبيعى انسان و حركت و سير تكاملى بشر به سوى آخرت و وصول به خداوند ذى الكمال معرفى مى‌كند. اصول و مراحل عمده اين سفر را طى شش مرحله مى‌شمارد كه سه مرحله آن بسيار مهم است. اين مراحل عبارتند از: ۱-
خداشناسى ۲- شناخت
صراط مستقيم و مراحل صعود به حق ۳- شناخت معاد. سه مرحله ديگر هم عبارتند از: پيامبر شناسى، شناخت كفار و راه باطل، آداب سفر و زاد و راحله. ملاصدرا بر اساس روش خود( كه از علوم جزئيه مى‌گريزد و به امور ارضى و ناسوتى نمى‌پردازد) از اين شش مقصد به سه مرحله و مقصد مهم‌تر(
خداشناسى ،
راه شناسى معاد شناسى ) مى‌پردازد. صدرالمتالهين در اين اثر براى خداشناسى در كنار برهان صديقين، به راه ديگرى اشاره مى‌كند و آن شناخت خداوند از راه خودشناسى و شناخت حق از راه نفس است كه از حديث« من عرف نفسه عرف ربه»
الهام گرفته و به آن بهاى بسيارى مى‌دهد.
- فن دوم از اين كتاب به مباحث معاد اختصاص دارد.
ملاصدرا به رهروى از عرفا و حكماى باستانى، از نفس انسانى به« شعله ملكوتى»
و« كلمه نوريه» تعبير مى‌كند،
زيرا منشا حدوث آن ماده است؛ اما با سير و تكامل و قطورى كه در عوالم پيدا مى‌كند، مجرد مى‌گردد، لذا با مرگ از بين نمى‌رود؛ اما اين نفس چون در غالب انسان‌ها به تجرد كامل نرسيده است، با بدنى كه از جنس
اجسام دنيايى نمى‌باشد، در آخرت ادامه حيات مى‌دهد. صدرالمتالهين بر خلاف عده‌اى از فلاسفه، به معاد جسمانى اعتقاد دارد و آخرت را همانند اين دنيا مى‌داند. با اين فرق كه آخرت جاى ثبات و قرار است و دنيا بى‌ثبات و گذرا. او
معاد جسمانى و
روحانى را از اصول شريعت دانسته و منكر آن را كافر مى‌داند. او در اين باره مى‌گويد؛« و من انكر هذا( المعاد الجسمانى) فقد انكر ركنا عظيما من الايمان فيكون كافرا عقلا و شرعا».
نسخ خطى المظاهر الالهيه عبارتند از:
۱- نسخه
كتابخانه مركزى دانشگاه تهران به شماره ۱۳ / ۱۰۳۰ كه در رجب سال ۱۰۹۴ ق كتابت شده و نزديكترين نسخه به زمان مولف است.
۲- نسخه
كتابخانه آستان قدس رضوى مشهد به شماره ۷۹۸۳ كه در شعبان ۱۲۶۴ ق كتابت آن پايان يافته است.
۳- نسخه كتابخانه دانشكده الهيات تهران به شماره ۶۶۳ د. متعلق به سال ۱۲۷۴ ق.
۴- نسخه
كتابخانه مجلس شوراى اسلامى ( ۵ مج ۳۷۱۲) مربوط به سال ۱۲۸۷ ق.
۵- نسخه
كتابخانه ملى پارس به شماره ۶۸۲۲.
نسخه حاضر در برنامه بر اساس برخى نسخ فوق با عنايت به نسخه چاپى آقاى
سيد جلال‌الدين آشتيانى استاد دانشگاه مشهد، توسط آقاى
سيد محمد خامنه‌اى تصحيح انتقادى شده و در قطع وزيرى با جلد گالينگور در ۱۸۸ صفحه به اضافه ۳۱۸ صفحه مقدمه مصحح براى نخستين بار در سال ۱۳۷۸ ش توسط
سازمان چاپ و انتشارات وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامى تهران منتشر گرديده است.
مصحح در مقدمه مفصل خود به بررسى سير حكمت پيش از اسلام و سير حكمت، پس از اسلام پرداخته و به اجمال شرح حال ملاصدرا را بيان كرده، سپس به معرفى كتاب حاظر مى پردازد و تصوير نسخ خطى آن را ارائه مى‌نمايد.
نرم افزار ملاصدرا، مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی
