• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

انتقام یوسف (قرآن)

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف



یوسف علیه ‌السلام بعد از دلداری از برادران و عفو و گذشت از ایشان، شروع کرد به دعا کردن، و از خدا خواست تا گناهانشان را بیامرزد.



قرآن کریم می فرماید، یوسف علیه ‌السلام از انتقام برادران خود گذشت: «قال لاتثریب علیکم الیوم یغفر الله لکم...» گفت امروز ملامت و توبیخی بر شما نیست خداوند شما را مي‌بخشد...!
کلمه تثریب به معنای توبیخ و مبالغه در ملامت و شمردن یک یک گناهان است، او اگر ملامت نکردن را مقید به امروز کرده و فرموده امروز تثریبی بر شما نیست، (من گناهانتان را نمی‌شمارم که چه کردید) برای این بوده که عظمت گذشت و اغماض خود را از انتقام برساند زیرا در چنین موقعیتی که او عزیز مصر است و مقام نبوت و حکمت و علم به احادیث به او داده شده و برادر مادریش هم همراه است، و برادران در کمال ذلت در برابرش ایستاده به خطاکاری خود اعتراف می‌کنند و اقرار می‌نمایند که خداوند علی رغم گفتار ایشان در ایام کودکی یوسف که گفته بودند: (چرا یوسف و برادرش نزد پدر ما از ما محبوب ترند با اینکه ما گروهی توانا هستیم و قطعا پدر ما در گمراهی آشکارست) او را بر آنان برتری داده.

۱.۱ - دعای بعد از عفو

یوسف علیه ‌السلام بعد از دلداری از برادران و عفو و گذشت از ایشان، شروع کرد به دعا کردن، و از خدا خواست تا گناهانشان را بیامرزد، و چنین گفت : «یغفر الله لکم و هو ارحم الراحمین» و این دعا و استغفار یوسف برای همه برادران است که به وی ظلم کردند، هر چند همه ایشان در آن موقع حاضر نبودند، همچنانکه از آیه بعدی هم که از قول بعضی از فرزندان نقل می‌کند که در کنعان نزد پدر مانده بودند، و در جواب پدر که گفت اگر ملامتم نکنید بوی یوسف را می‌شنوم، و ایشان گفتند: «تالله انک لفی ضلالک القدیم» استفاده می‌شود چند نفری در برابر یوسف حضور داشتند.
شرح داستان یوسف علیه ‌السلام و برادران در مصر را تفسیر عیاشی در روایتی از ابی بصیر نقل کرده است.



۱. یوسف/سوره۱۲، آیه۹۲.    
۲. تفسیر عیاشی، محمد عیاشی، ج۲، ص۱۸۱.    
۳. ترجمه تفسیر المیزان، علامه طباطبائی، ج۱۱، ص۳۲۴.    
۴. تفسیر نمونه، مکارم شیرازی، ج۱۰، ص۶۳.    
۵. مجمع البیان، شیخ طبرسی، ج۵، ص۴۴۸.    
۶. تفسیر صافی، فیض کاشانی، ج۳، ص۴۱.    



فرهنگ قرآن، مرکز فرهنگ ومعارف قرآن، برگرفته از مقاله «انتقام یوسف».    



جعبه ابزار