• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

بهشت اسحق (قرآن)

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف



حضرت اسحاق علیه السلام از پیامبران الهی بودند که خداوند در قرآن از ایشان به صفات موحد، صالح ، امام ، نیرومند و بصیر و...نام برده اند.



خلوص و تقوای اسحاق علیه السلام، عامل بهشتی شدن وی طبق نص صریح قرآن کریم است.
واذکر عبـدنا ابرهیم واسحـق... • هـذا ذکر وان للمتقین لحسن مـاب• جنت عدن مفتحة لهم الابوب (و بندگان ما ابراهیم و اسحاق و یعقوب را که نیرومند و دیده ور بودند به یادآور •این یادکردی است و قطعا برای پرهیزگاران فرجامی نیک است •باغهای همیشگی در حالی که درهای (آنها) برایشان گشوده است.)

۱.۱ - قول تفسیر المیزان

علامه طباطبایی میفرمایند: «این آیه شریفه انبیای نامبرده را مدح می‌کند به اینکه : دارای ایدی و ابصارند، و کلمه ((ید)) و نیز کلمه ((بصر)) وقتی قابل مدحند که دست و چشم انسان باشند (و گرنه حیوانات هم دست و چشم دارند) و در مواردی استعمالش نمایند که آفریدگار آن دو را برای همان موارد آفریده باشد، و شخص نامبرده دست و چشم خود را در راه انسانیت خود به خدمت گرفته باشد، و در نتیجه با دست خود اعمال صالح انجام داده، و خیر به سوی خلق خدا جاری ساخته باشد. و با چشم خود راههای عافیت و سلامت را از موارد هلاکت تمیز داده، و به حق رسیده باشد، نه اینکه حق و باطل برایش یکسان و مشتبه باشد.
پس اینکه فرمود: ابراهیم و اسحاق و یعقوب دارای دست و چشم بودند، در حقیقت خواسته است به کنایه بفهماند نامبردگان در طاعت خدا و رساندن خیر به خلق، و نیز در بینایی شان در تشخیص اعتقاد و عمل حق، بسیار قوی بوده‌اند. »

۱.۲ - بیان تفسیر نمونه

«نخست، به عنوان یک جمع بندی از سرگذشت انبیای پیشین، و نکات آموزنده زندگی آنها می‌فرماید: «این یک تذکر و یادآوری است» «هذا ذکر».
آری، هدف، از بیان فرازهائی از تاریخ پرشکوه آنان، داستان سرائی نبود، هدف، ذکر و تذکر بود، همان گونه که از آغاز این سوره، روی این مساله تکیه شده: «ص و القرآن ذی الذکر».
هدف، بیدار ساختن اندیشه‌ها، بالا بردن سطح معرفت و آگاهی، و افزودن نیروی مقاومت و پایداری در مسلمانانی است که این آیات برای آنها نازل شده است.
سپس، مساله را از صورت خصوصی و بیان زندگی انبیاء ، درآورده، شکل کلی به آن می‌دهد، سرنوشت « متقین » را به طور عموم مورد بحث قرار داده، می‌فرماید: «برای پرهیزگاران حسن مرجع و محل بازگشت نیکوئی است» «و ان للمتقین لحسن مآب». »
این مضامین در تفسیر مجمع البیان نیز آمده است.


۱. ص/سوره۳۸، آیه۴۵.    
۲. ص/سوره۳۸، آیه۴۹.    
۳. ص/سوره۳۸، آیه۵۰.    
۴. ترجمه تفسیر المیزان، علامه طباطبایی، ج۱۷، ص۳۲۱-۳۲۲.    
۵. تفسیر نمونه، مکارم شیرازی، ج۱۹، ص۳۳۴.    
۶. تفسیر مجمع البیان، شیخ طبرسی، ج۸، ص۳۶۹.    



فرهنگ قرآن، مرکز فرهنگ و معارف قرآن، برگرفته از مقاله «بهشت اسحق».    



جعبه ابزار