مانند آن که به مجرد نزول آیه " و اقیموا الصلوة " پیامبر اکرم (ص) به عملى که در بردارنده قیام، قعود، رکوع و سجود باشد، مبادرت ورزید ؛ این عمل نزد حاضران در مجلس نزول وحی که به اقامه نماز آشنایى نداشتند مبین فعلى براى آیه بود ؛ همان گونه که حجرسول خدا (ص) مبین فعلى براى آیه " و لله على الناس حج البیت مَن استطاع الیه سبیلاً بود.
در کتاب " معالم الدین " آمده است: " و الفعل من الرسول (ص)کصلاته فانها بیان لقوله تعالی: " و اقیموا الصلاة " و کحجه فانه بیان لقوله تعالی: " و لله على الناس حجّ البیت ".
مثل این که در وقت حاجت، مجملى بیان شود و سپس فاعل، فعلى را که برای بیان بودن صلاحیت دارد، انجام دهد و فعل دیگرى در آن زمان انجام نشود ؛ در این صورت، عقلحکم مى کند آن فعل، بیان براى مجمل است، زیرا در غیر این صورت، تأخیر بیان از وقت حاجت لازم مى آید.
