• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

تقیید اصول

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف



تقیید به محدود کردن شمول یک مفهوم به وسیله قید ؛ یا عدم ارسال در مفهوم داری قابلیت ارسال و شیوع اطلاق می‌شود.



تقیید، در لغت به معنای عدم ارسال و عدم شیوع، و در اصطلاح، عبارت است از حالتی که از آوردن قید برای مطلق انتزاع می‌شود؛ به بیان دیگر، تقیید یعنی دست برداشتن از اطلاق دلیل مقیَّد (به فتح) به قرینه دلیل مقیِّد (به کسر)؛ پس دلیل مقیِّد (به کسر) براین مطلب دلالت می‌کند که هرچند مطلق به حسب اراده استعمالی در معنای خودش به کار رفته است، اما به حسب مراد جدی متکلم، از آن، عدم شیوع و سریان اراده گردیده است. بنابراین، تقیید یعنی: عدم ارسال در مفهومی که قابلیت ارسال و شیوع دارد، اما بالفعل به واسطه مقید بودن به قید، محدود گردیده و یکی از حصه‌های خود را شامل نمی‌شود.
[۲] ابو زهره، محمد، اصول الفقه، ص۱۵۹.
[۶] سبزواری، عبدالاعلی، تهذیب الاصول، ج۱، ص۱۵۶.
[۷] فخر رازی، محمد بن عمر، المحصول فی علم اصول الفقه، ج۳، ص۱۴۱.



۱. صدر، محمد باقر، بحوث فی علم الاصول، ج۷، ص۱۸۰.    
۲. ابو زهره، محمد، اصول الفقه، ص۱۵۹.
۳. مجاهد، محمد بن علی، مفاتیح الاصول، ص۸۹.    
۴. مکارم شیرازی، ناصر، انوار الاصول، ج۱، ص۳۶۶.    
۵. طباطبایی قمی، تقی، آراؤنا فی اصول الفقه، ج۱، ص۱۳۸.    
۶. سبزواری، عبدالاعلی، تهذیب الاصول، ج۱، ص۱۵۶.
۷. فخر رازی، محمد بن عمر، المحصول فی علم اصول الفقه، ج۳، ص۱۴۱.



فرهنگ‌نامه اصول فقه، تدوین توسط مرکز اطلاعات و مدارک اسلامی، برگرفته از مقاله «تقیید».



جعبه ابزار