تکلیف معدومین
ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف
تکلیف معدومین به شمول
تکلیف نسبت به افراد غیر موجود در
زمان خطاب اطلاق میشود.
تکلیف معدومین، به معنای تکلیف کردن کسانی است که در زمان خطاب
شارع هنوز به دنیا نیامدهاند.
در مسئله تکلیف به معدومین، میان
علما اختلاف است که آیا خطابهای شفاهی مانند «یا ایها الناس» و «یا ایها الذین امنوا» به مشافهین و موجودین در مجلس خطاب اختصاص دارد یا عمومیت داشته و شامل غایبین و معدومین هم میشود؛ برخی هم چون «مرحوم
میرزای قمی » معتقدند خطابهای قرآن، شفاهی و مختص موجودین است؛ یعنی مقصود به افهام از چنین خطابهایی، کسانی هستند که در آن زمان حاضر بودهاند.
عدهای دیگر از
اصولیون مانند مرحوم «
شیخ انصاری »؛ «
آخوند خراسانی »؛ «
میرزای نایینی » و «مظفر» بر این اعتقادند که از طریق
آیات ،
روایات و
اجماع علما ثابت گردیده که تکالیفی که در
قرآن بیان شده، عمومیت داشته و به حاضران اختصاص ندارد.
فرهنگنامه اصول فقه، تدوین توسط مرکز اطلاعات و مدارک اسلامی، برگرفته از مقاله «تکلیف معدومین».