• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

جبرئیل در قرآن

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف



در این مقاله اسامی جبرئیل در قرآن و نحوه نزول آن بر پیامبر اسلام صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم را بررسی می‌کنیم.



در جائی قرآن جبرئیل را «روح الامین» می‌نامد آنجائی که می‌فرماید: (نزل به الروح الامین علی قلبک لتکون من المنذرین بلسان عربی مبین).
«علامه طباطبائی» رحمة‌الله‌علیه می‌فرماید: مراد از روح الامین جبرئیل است که فرشته وحی می‌باشد به دلیلآیه (... من کان عدوالجبریل فانه نزله علی قلبک باذن الله...)
و در جای دیگر او را «روح القدس» خوانده: (قل نزله روح القدس من ربک بالحق...) .


علت این که چرا جبرئیل را امین خوانده، علامه طباطبائی در پاسخ می‌گوید: «دلالت دارد بر این که او مورد اعتماد خدای تعالی و امین در رساندن رسالت او به پیامبر اوست نه چیزی از پیام او را تغییر می‌دهد و نه جابجا و تحریف می‌کند. نه عمدا و نه سهوا و نه دچار فراموشی می‌شود چون منزه از منقصت هاست».
[۴] علامه طباطبائی، المیزان، ج۱۵، ص۴۸۱.



اما نحوه نزول جبرئیل بر حضرت رسول صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم بسیار مودبانه و توام با احترام بود. امام صادق علیه‌السّلام در این باره می‌فرماید: «هنگامی که جبرئیل خدمت پیامبر صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم می‌آمد همچون بندگان در برابر حضرتش می‌نشست و هرگزبدون اجازه وارد نمی‌شد».
[۵] بحارالانوار، ج۱۸، ص۲۵۶.



۱. شعراء/سوره۲۶، آیه۱۹۳ - ۱۹۵.    
۲. بقره/سوره۲، آیه۹۷.    
۳. نحل/سوره۱۶، آیه۱۰۲.    
۴. علامه طباطبائی، المیزان، ج۱۵، ص۴۸۱.
۵. بحارالانوار، ج۱۸، ص۲۵۶.



سایت بلاغ، مکتب اسلام، سال ۱۳۷۷، ش ۱۰، برگرفته از مقاله جبرئیل در قرآن.



جعبه ابزار