جهاد و متقین (قرآن)
ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف
قرآن کریم یکی از آثار شرکت در
جهاد را قرار گرفتن در زمره متقیان دانسته است.
صبر در میدان
جهاد ، موجب قرار گرفتن در زمره
متقین خواهد شد.....
والصـبرین... وحین الباس... واولـئک هم المتقون.
و (همچنین) کسانی که به عهد خود- به هنگامی که
عهد بستند-
وفا می‌کنند و در برابر محرومیتها و بیماریها و در میدان جنگ،
استقامت به خرج می‌دهند اینها کسانی هستند که راست میگویند و (گفتارشان با اعتقادشان هماهنگ است) و اینها هستند پرهیزکاران
ابن مسعود و قتادة و جماعتی از مفسرین میگویند مراد از «باساء»
فقر و
تهیدستی از منظور از «ضراء» درد و مرض است.
و حین الباس... - مراد از «باس»
جنگ است یعنی در هنگام جنگ و جهاد با دشمنان، خویشتن دار هستند دلیل اینکه «باس» بمعنای جنگ می آید گفتار حضرت امیر مؤمنان علیه‌السّلام است که فرمود: کنا اذا احمر الباس اتقینا برسول الله فلم یکن احد منا اقرب الی العدو منه
- یعنی هنگامی که جنگ شدت می‌کرد ما همه به
پیغمبر خدا صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم پناه میبردیم و هیچیک از ما نسبت به دشمن از او نزدیکتر نبود.
راستگویی آنها از اینجا روشن می‌شود که اعمال و رفتارشان از هر نظر با
اعتقاد و ایمانشان هماهنگ است، و
تقوا و پرهیزگاریشان از اینجا معلوم می‌شود که آنها هم
وظیفه خود را در برابر" الله" و هم در برابر نیازمندان و محرومان و کل
جامعه انسانی و هم در برابر خویشتن خویش انجام می‌دهند.
جالب اینکه شش صفت برجسته فوق هم شامل اصول اعتقادی و اخلاقی و هم برنامه‌های عملی است.
در زمینه اصول اعتقادی تمام پایه‌های اصلی ذکر شده، و از میان برنامه‌های عملی به
انفاق و
نماز و
زکات که سمبلی از رابطه خلق با خالق، و
خلق با خلق است اشاره گردیده و از میان برنامه‌های اخلاقی تکیه بر وفای به
عهد و
استقامت و پایداری شده که ریشه همه صفات عالی اخلاقی را تشکیل می‌دهد.
فرهنگ قرآن، مرکز فرهنگ و معارف قرآن، برگرفته از مقاله «جهاد و متقین (قرآن)»
