جَنّ (لغات‌قرآن)
ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف
جَنّ: (فَلَمَّا جَنَّ عَلَیْهِ اللَّیْلُ) و المستفاد من آيات القرآن أن «الجنّ» نوع من الموجودات العاقلة قد سترت عن حس الإنسان، و خلقت من النّار، أو من مارج من نار، أي من صافي شعلتها، و إبليس من هذا الصنف.
و قد قدم المفسرون للقرآن الكريم تفاسير مختلفة لأيضاح معني
«جَنّ» نذكر أهمها في ما يلي:
(فَلَمَّا جَنَّ عَلَيْهِ اللَّيْلُ رَأَى كَوْكَبًا قَالَ هَذَا رَبِّي فَلَمَّا أَفَلَ قَالَ لا أُحِبُّ الآفِلِينَ) قال
العلامة الطباطبائي فی
تفسیر المیزان: أصل الجن ( بفتح الجيم ) ستر الشيء عن الحاسة يقال : جنه الليل وأجنه وجن عليه : فجنه ستره.
قال
الطبرسي فی
تفسیر مجمع البیان:جن عليه الليل) أي:أظلم عليه، وستر بظلامه كل ضياء.
(وَيَوْمَ يِحْشُرُهُمْ جَمِيعًا يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ قَدِ اسْتَكْثَرْتُم مِّنَ الإِنسِ وَقَالَ أَوْلِيَآؤُهُم مِّنَ الإِنسِ رَبَّنَا اسْتَمْتَعَ بَعْضُنَا بِبَعْضٍ وَبَلَغْنَا أَجَلَنَا الَّذِيَ أَجَّلْتَ لَنَا قَالَ النَّارُ مَثْوَاكُمْ خَالِدِينَ فِيهَا إِلاَّ مَا شَاء اللّهُ إِنَّ رَبَّكَ حَكِيمٌ عَليمٌ) قال
العلامة الطباطبائي فی
تفسیر المیزان:يقال : أكثر من الشيء أو الفعل واستكثر منه إذا أتى بالكثير ، واستكثار الجن من الإنس ليس من جهة أعيانهم فإن الآتي بأعيانهم في الدنيا والمحضر لهم يوم القيامة هو الله سبحان.
قال
الطبرسي فی
تفسیر مجمع البیان:(الجن) أي: يا جماعة الجن (قد استكثرتم من الإنس) أي: قد استكثرتم ممن أضللتموه من الإنس، عن الزجاج، وهو مأخوذ من قول ابن عباس:معناه من إغواء الإنس وإضلالهم.
(وَالْجَآنَّ خَلَقْنَاهُ مِن قَبْلُ مِن نَّارِ السَّمُومِ) قال
العلامة الطباطبائي فی
تفسیر المیزان:أصل الجن الستر وهو معنى سار في جميع ما اشتق منه كالجن والمجنة والجنة والجنين والجنان بالفتح وجن عليه الليل وغير ذلك.
قال
الطبرسي فی
تفسیر مجمع البیان:(والجان) وهو إبليس،
(اتَّخَذُوا أَيْمَانَهُمْ جُنَّةً فَصَدُّوا عَن سَبِيلِ اللَّهِ إِنَّهُمْ سَاء مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ) قال العلامة الطباطبائي فی تفسیر المیزان:والجنة الترس والمراد بها ما يتقى به من باب الاستعارة.
قال الطبرسي فی تفسیر مجمع البیان:(جنة) " أي سترة يستترون بها من الكفر، لئلا يقتلوا، ولا يسبوا، ولا تؤخذ أموالهم (فصدوا عن سبيل الله) أي فأعرضوا بذلك عن دين الاسلام.
• فريق البحث ويكي الفقه القسم العربي.
تصنيف:لغات القرآنتصنيف:لغات سورة الانعامتصنيف:لغات سورة الانعامتصنيف:لغات سورة الحجرتصنيف:لغات سورة المنافقون
•
مکارم شیرازی، ناصر، لغات در تفسیر نمونه، برگرفته از مقاله «جَنّ»، ص۱۶۶.
