• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

حاملان قرآن

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف


در مورد فضیلت و جایگاه همراهان و حاملان قرآن روایات فراوانی به ما رسیده است که در این مقاله به بعضی از آن روایات اشاره می‌شود.


۱. قال رسول الله (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم): «اشراف امتی حملة القرآن و اصحاب اللیل»؛
پیامبر اکرم (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) فرمود: بزرگواران امت من حاملان (همراهان) قرآن و شب زنده داران هستند.
[۱] علامه مجلسی، محمد باقر، البحار، ج۹۲، ص۱۷۷، ر ۲.    

۲. قال رسول الله (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم): «حملة القرآن عرفاء اهل الجنة»؛
حاملان (همراهان) قرآن عارفان اهل بهشت هستند.
[۲] علامه مجلسی، محمد باقر، البحار، ج۹۲، ص۱۷۷، ر ۳.    

۳. قال رسول الله (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم): «حملة القرآن المخصوصون برحمة الله الملبسون نور الله المعلمون کلام الله المقربون من الله من و الاهم فقد و الی الله و من عاداهم فقد عادی الله»؛
پیامبر اکرم (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم)فرمود: حاملان قرآن مخصوصند به رحمت و بخشش خدا و پوشیده به نور خدا، معلم کلام خدا، و مقربان نزد خدا هستند، هر کس آنها را دوست دارد، خدا را دوست داشته و هر که با آنها دشمن باشد، با خدا دشمن است.
[۳] علامه مجلسی، محمد باقر، البحار، ج۹۲، ص۱۸۲، ر ۱۸.    

۴. قال رسول الله (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم): «ان اکرم العباد الی الله بعد الانبیاء العلماء ثم حملة القرآن یخرجون من الدنیا کما یخرج الانبیاء و یحشرون من قبورهم مع الانبیاء و یمرون علی الصراط مع الانبیاء و یاخذون ثواب الانبیاء فطوبی لطالب العلم و حامل القرآن»؛
پیامبر اکرم (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم)فرمود: همانا بهترین مردم در نزد پروردگار بعد از پیامبران و علماء حاملان قرآن هستند، خارج می‌شوند از دنیا همان طوری که انبیاء خارج می‌شوند و برانگیخته می‌شوند از قبور همانند انبیاء و می‌گذرند از صراط با انبیاء و می‌گیرند ثواب و پاداش انبیاء را پس چه خوب پاداشی است برای طالب علم و حامل قرآن.
[۴] طبرسی، حسین، المستدرک، ج۴، ص۲۴۴، ر ۴۶۰۴.    

۵. قال علی (علیه‌السّلام) : «حملة القرآن فی الدنیا عرفاء اهل الجنة یوم القیامة»؛
امام (علیه‌السّلام) فرمود: حاملان (همراهان) قرآن در دنیا، عرفاء بهشت هستند در روز قیامت .
[۵] حر عاملی، محمد بن حسن، الوسایل، ج۶، ص۱۶۹، ر ۷۶۵۰.    

۶. قال رسول الله (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم): «ان اهل القرآن فی اعلی درجه من الادمیین ماخلا النبیین و المرسلین فلا تستضعفوا اهل القرآن حقوقهم فان لهم من الله العزیز الجبار لمکانا علیا»؛
پیامبر اکرم (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم)فرمود: اهل قرآن در بالاترین درجه از آدمها هستند سوای پیامبران و مرسلین پس حقوق اهل قرآن را اندک و کم مشمارید، زیرا برای ایشان نزد خدای بزرگ مقام بلندی است.
[۶] حر عاملی، محمد بن حسن، الوسایل، ج۶، ص۱۷۴، ر ۷۶۶۳.    

۷. قال رسول الله (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم): «یا حامل القرآن تواضع به یرفعک الله و لا تعزز به فیذلک الله یا حامل القرآن تزین به الله یزنیک الله به و لا تزین به للناس فیشینک الله به»؛
پیامبر اکرم فرمود: ‌ای حامل قرآن تواضع کن به این قرآن خدا تو را بالا می‌برد، مغرور نشو خدا تو را ذلیل می‌کند‌ای حامل قرآن زینت بده و افتخار کن برای خدا تا خدا به تو افتخار کند و زینت نده افتخار نکن برای مردم پس خدا تو را خوار می‌کند به وسیله این قرآن.
[۷] حر عاملی، محمد بن حسن، الوسایل، ج۶، ص۱۸۱، ر ۷۶۷۶.    

۸. قال رسول الله یا معاشر قراء القرآن اتقوالله عزّوجلّ فیما حملکم به من کتابه فانی مسئوول و انکم مسئولون انی مسؤول عن تبلیغ الرسالة و اما انتم فتسالون عما حملتم من کتاب الله و سنتی»؛
‌ای گروه قرآن خوانان از خدای بپرهیزید در آن چه از کتاب خود به شما داده است زیرا که من مسئولم و شما هم مسئول هستید، من از رساندن و تبلیغ رسالت مسئولم، و شما از آن چه از قرآن و سنت من در بردارید مسئول هستید.
[۸] کلینی، محمد بن یعقوب، الکافی، ج۲، ص۶۰۶.    

۹. قال رسول الله (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم): «اهل القرآن هم اهل الله و خاصته»؛
پیامبر اکرم (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم)فرمود: اهل قرآن اهل خدا و جزء خواص دربار الهی هستند.
[۹] طبرسی، فضل بن حسن، مجمع البیان، ج۱، ص۴۴.    

۱۰. قال رسول الله (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم): «یوضع یوم القیامة منابر من نور و عند کل منبر نجیب من نجب الجنة ثم ینادی مناد من قبل رب العزه این حملة کتاب الله اجلسوا علی هذه المنابر فلا خوف علیکم و لا انتم تحزنون حتی یفرغ الله من حساب الخلائق ثم ارکبوا علی هذه النجب و اذهبوا الی الجنة»؛
پیامبر اکرم (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم)فرمود: برپا می‌شود روز قیامت منبرهایی از نور که نزد هر منبر بزرگی از بزرگان بهشت هست، پس ندا می‌دهد منادی از طرف خداوند کجایند، حاملین کتاب خدا بنشینید بر این منبرها، پس ترسی بر شما نیست و شما محزون نباشید تا خدا از حساب خلایق فارغ شود، پس سوار می‌شوید بر این بزرگواران و می‌روید به سوی بهشت.
[۱۰] طبرسی، حسین، مستدرک، ج۴، ص۲۴۵.    

۱۱. قال رسول الله (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم): «یا اباذر من اجلال الله اکرام ذی الشیبة المسلم و اکرام حملة القرآن العاملین به و اکرام السلطان المقسط»؛
پیامبر اکرم (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم)فرمود: ‌ای اباذر از بزرگواری خدا اکرام فرمانده سپاه مسلمان، اکرام حامل قرآن که عامل به آن باشد و اکرام سلطان عادل است.
[۱۱] طبرسی، حسین، مستدرک الوسایل، ج۴، ص۲۴۴.    

۱۲. قال رسول الله (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم): «حامل القرآن حامل رایة الاسلام و من اکرمه فقد اکرم الله و من اهانه علیه لعنة الله»؛
پیامبر اکرم (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم)فرمود: حامل قرآن پرچمدار اسلام است کسی که به او احترام بگذارد، خدا را گرامی داشته است و کسی که به او اهانت کند لعنت خدا بر او باد.
[۱۲] متقی هندی،علاءالدین علی بن حسام، کنز العمال، ج۱، ص۵۱۵، ر ۲۲۹۴.


۱. ↑ علامه مجلسی، محمد باقر، البحار، ج۹۲، ص۱۷۷، ر ۲.    
۲. ↑ علامه مجلسی، محمد باقر، البحار، ج۹۲، ص۱۷۷، ر ۳.    
۳. ↑ علامه مجلسی، محمد باقر، البحار، ج۹۲، ص۱۸۲، ر ۱۸.    
۴. ↑ طبرسی، حسین، المستدرک، ج۴، ص۲۴۴، ر ۴۶۰۴.    
۵. ↑ حر عاملی، محمد بن حسن، الوسایل، ج۶، ص۱۶۹، ر ۷۶۵۰.    
۶. ↑ حر عاملی، محمد بن حسن، الوسایل، ج۶، ص۱۷۴، ر ۷۶۶۳.    
۷. ↑ حر عاملی، محمد بن حسن، الوسایل، ج۶، ص۱۸۱، ر ۷۶۷۶.    
۸. ↑ کلینی، محمد بن یعقوب، الکافی، ج۲، ص۶۰۶.    
۹. ↑ طبرسی، فضل بن حسن، مجمع البیان، ج۱، ص۴۴.    
۱۰. ↑ طبرسی، حسین، مستدرک، ج۴، ص۲۴۵.    
۱۱. ↑ طبرسی، حسین، مستدرک الوسایل، ج۴، ص۲۴۴.    
۱۲. ↑ متقی هندی،علاءالدین علی بن حسام، کنز العمال، ج۱، ص۵۱۵، ر ۲۲۹۴.


سایت اندیشه، برگرفته از مقاله «حاملان قرآن»    



جعبه ابزار