حجاب حاجز (لغات‌قرآن)
ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف
حجاب حاجز: (مِنْ وَرآءِ حِجاب) «الحجاب» في اللغة هو الشي‌ء الذي يحول بين شيئين ، و لذلك اطلق على الغشاء الموجود بين الأمعاء و القلب و الرئة اسم «الحجاب الحاجز».
و قد قدم المفسرون للقرآن الكريم تفاسير مختلفة لأيضاح معني
«حجاب حاجز» نذكر أهمها في ما يلي:
(يا أَيُّها الَّذِينَ آمَنُوا لا تَدْخُلُوا بُيُوتَ النَّبِيِّ إِلّا أَن يُؤْذَنَ لَكُمْ إِلَى طَعامٍ غَيْرَ ناظِرينَ إِناهُ وَ لَكِنْ إِذا دُعيتُمْ فَادْخُلُوا فَإِذا طَعِمْتُمْ فَانتَشِرُوا وَ لا مُسْتَأْنِسينَ لِحَديثٍ إِنَّ ذَلِكُمْ كانَ يُؤْذِي النَّبِيَّ فَيَسْتَحْیی مِنكُمْ وَ اللَّهُ لَا يَسْتَحْیی مِنَ الْحَقِّ وَ إِذا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِن وَراء حِجابٍ ذَلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَ قُلُوبِهِنَّ وَ ما كانَ لَكُمْ أَن تُؤْذُوا رَسُولَ اللَّهِ وَ لا أَن تَنكِحُوا أَزْواجَهُ مِن بَعْدِهِ أَبَدًا إِنَّ ذَلِكُمْ كانَ عِندَ اللَّهِ عَظيمًا) قال
العلامة الطباطبائی فی
تفسیر المیزان:
قال
الطبرسی فی
تفسیر مجمع البیان:«أَوْ مِنْ وَرََاءِ حِجََابٍ» و هو أن يحجب ذلك الكلام عن جميع خلقه إلا من يريد أن يكلمه به نحو كلامه لموسى (ع) لأنه حجب ذلك عن جميع الخلق إلا عن موسى (ع) وحده و في المرة الثانية حجبه عن جميع الخلق إلا عن موسى و السبعين الذين كانوا معه و قد يقال أنه حجب عنهم موضع الكلام الذي أقام الكلام فيه فلم يكونوا يدرون من أين يسمعونه لأن الكلام عرض لا يقوم إلا في جسم و لا يجوز أن يكون أراد بقوله أن الله تعالى كان من وراء حجاب يكلم عباده لأن الحجاب لا يجوز إلا على الأجسام المحدودة.
• فريق البحث ويكي الفقه القسم العربي.
تصنیف:لغات القرآنتصنیف:لغات سورة الاحزاب
•
مکارم شیرازی، ناصر، لغات در تفسیر نمونه، برگرفته از مقاله «حجاب حاجز»، ص۱۷۹.
