• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

خسف به بیداء

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف



خسف به بیداء از نشانه‌های حتمی قیام حضرت مهدی (علیه‌السّلام ) است.



واژۀ خسف به معنای فرورفتن و پنهان شدن است و «بیداء» نام سرزمینی بین مکه و مدینه است.


منظور از خسف به بیداء آن است که سفیانی با لشکری عظیم به قصد جنگ با حضرت مهدی (علیه‌السّلام ) عازم مکه می‌شود؛ اما بین مکه و مدینه در محلی که به سرزمین «بیداء» معروف استبه گونه‌ای معجزه آسا، به امر خداوند، در زمین فرومی روند.
این حادثه در روایات بسیاری از عامه
[۳] صنعانی، المصنف، ج۱۱، ح ۲۰۷۶۹.
[۴] ابن ابی شیبه، الکتاب المصنف، ح ۱۹۰۶۶.
و خاصه یکی از نشانه‌های ظهور معرفی شده و در شماری از آن‌ها بر حتمی بودن آن تاکید شده است.
امام باقر (علیه‌السّلام ) فرموند: ... سفیانی گروهی را به مدینه روانه کند و مهدی از آن جا به مکه رخت بربندد. خبر به فرمانده سپاه سفیانی رسد که مهدی (علیه‌السّلام ) به سوی مکه بیرون شده است. او لشکری از پی آن حضرت روانه کند، ولی او را نیابد، تا این که مهدی با حالت ترس و نگرانی بدان سنت که موسی بن عمران (علیه‌السّلام ) داشت داخل مکه شود. فرمانده سپاه سفیانی در صحرا فرود می‌آید. آواز دهنده‌ای از آسمان ندا می‌کند: «ای دشت! آن قوم را نابود ساز»؛ پس آن نیز ایشان را به درون خود می‌برد و هیچ یک از آنان نجات نمی‌یابد، مگر سه نفر...


۱. ابن منظور، لسان العرب، ماده خسف، ج۹، ص۶۷.    
۲. ابن منظور، لسان العرب، ماده بیداء، ج۳، ص۹۷.    
۳. صنعانی، المصنف، ج۱۱، ح ۲۰۷۶۹.
۴. ابن ابی شیبه، الکتاب المصنف، ح ۱۹۰۶۶.
۵. محمد بن یعقوب کلینی، الکافی، ج۸، ص۳۱۰، ح ۴۸۳.    
۶. شیخ صدوق، الخصال، ج۱، ص۳۰۳، ح ۸۲.    
۷. نعمانی، الغیبة، ص۲۵۷، ح۱۵.    
۸. نعمانی، الغیبة، ص۲۷۹، ح۶۷.    



فرهنگ‌نامه مهدویت، سلیمیان، خدامراد، ص۲۱۱-۲۱۲، برگرفته از مقاله «خسف به بیداء».    



جعبه ابزار