دواعی لفظی مجاز
ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف
دواعی لفظی
مجاز، انگیزه های مرتبط با
لفظ در استعمالات مجازی است.
دواعی لفظی مجاز، که در مقابل
دواعی معنوی مجاز می باشد، فوایدی است که سبب استعمال لفظ مجازی به جای
لفظ حقیقی می گردد، مثل آن که لفظی که بر معنای حقیقی شی ء
دلالت می کند، بر زبان، سنگین جاری شود، چه این سنگینی به خاطر تک تک حروف آن باشد، چه به دلیل ترکیب بین آنها و چه به سبب وزن آن؛ ولی لفظی که بر معنای مجازی دلالت می کند، روان و دارای لطافت و شیرینی خاصی است؛ برای مثال، واژه " خنفقیق ـ به معنای آلام، ناراحتی ها و سختی های روزگار ـ بر زبان سنگین است، به همین دلیل به جای آن، کلمه " موت " را به کار می برند و به خاطر ناراحتی شدیدی که به شخصی رسیده است می گویند: " فلان وقع فی الموت "، و یا به خاطر
عذوبت و خوش آیندی معنای " روضة " ( باغ )، آن را به صورت مجازی به جای " مقبرة " به کار می برند، و یا به منظور استفاده از
صنعت "
طباق،
جناس،
مقابله و
ترصیع " که از
محسنات بدیعی در
علم بلاغت می باشد، لفظ مجازی را به جای
لفظ حقیقی به کار می برند.
" طباق " یعنی: جمع میان دو
ضد، مانند: " السواد و البیاض ( سیاهی و سفیدی ) و اللیل و النهار (
شب و
روز ) ".
"
جناس " یعنی: دو کلمه که در لفظ یکسان بوده ولی در معنا اختلاف دارند، مثل: کلمه " ساعة " در
آیه: " و یوم تقوم الساعة یقسم المجرمون ما لبثوا غیر ساعة "
که اولی به معنای "
قیامت " و دومی به معنای " زمانی کوتاه " است.
" مقابله " یعنی: آوردن چند معنا و سپس آوردن مقابل آن معانی به ترتیب، مثل قول شاعر:
ما احسن الدین و الدنیا اذا اجتمعا - و اقبح الکفر و الإفلاس بالرجل.
"ترصیع " یعنی: آوردن الفاظی که وزن های یکسان دارند و آخر آنها نیز مثل هم است، مانند: " ایابهم " و " حسابهم " در آیه: " ان الینا ایابهم، ثم اِنّ علینا حسابهم ".
زحیلی، وهبه، اصول الفقه الاسلامی، ج ۱، ص ۳۰۶
فخر رازی، محمد بن عمر، المحصول فی علم اصول الفقه، ج ۱، ص ۳۳۴-۳۳۵
زهیرالمالکی، محمد ابوالنور، اصول الفقه، ج ۲، ص ۷۰
مرکز اطلاعات و مدارک اسلامی
