۲) در اینکه افضل براى حاجى‌اى که از راه مدینه به مکّه مى‌رود تأخیر تلبیه، تا بیداء است یا افضل آن است که پیش از رسیدن به بیداء، صدا را به تلبیه بلند نکند و چون به بیداء رسید، بلند تلبیه گوید و نیز در اینکه افضلیت، تنها به کسى که سواره به حج مى‌رود اختصاص دارد یا شامل پیاده نیز مى‌شود، اختلاف است. برخى، افضلیت گفتن تلبیه از بیداء را مربوط به تلبیه ی مستحب دانسته‌اند نه واجب؛ بدین معنا که گفتن تلبیه‌ی مستحب، پیش از رسیدن به بیداء، کراهت دارد.
