• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

سرآغاز نزول

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف



یکی از مباحث مهم در حوزه قرآن‌پژوهی، بحث آغاز نزول است.




در این که، سرآغاز نزول قرآن، کدام سوره و آیه و در چه زمانی بوده است با توجه به پیوند وثیق این مسأله با سرآغاز بعثت، نظریات مختلفی از سوی دانشمندان علوم قرآنی ارائه شده است، از جمله: هفدهم ماه رمضان،
[۱] -رک: ابن اسحاق، سیره ابن اسحاق، ص۱۳۰. تاریخ طبری، ج۲، ص۴۴. اقوال دیگری نیز وجود دارد چون: هیجدهم و نوزدهم رمضان، بیست چهارم و بیست و پنجم رمضان. رک: تاریخ طبری، ج۲، ص۴۴.
دهم ماه ربیع الاول
[۲] - التنبیه والاشراف، ص۲۱۰. اقوال دیگری نیز گفته شده است از جمله: سوم‌، هشتم، دوازدهم.
، بیست و هفتم رجب
[۳] - ر.ک: قرآن و پیامبر، مقاله سرآغاز بعثت و نزول قرآن، نوشته نگارنده، ص ۹ - ۱۵.
.

۱.۱ - هفدهم رمضان


کسانی که معتقدند؛ سرآغاز نزول، هفدهم رمضان بوده است به این آیه تمسک کرده‌اند که می‌فرماید: «و ما انزلنا علی عبدنا یوم الفرقان»، این آیه با تعبیر «انزلنا» نزول را همان روزی می‌داند که «یوم الفرقان» و «یوم التقی الجمعان» یعنی روز جنگ بدر (هفدهم رمضان) است. ولی، استدلال تمام نیست چرا که آیه، ناظر به نزول بخشی از قرآن یعنی حکم انفال و احکام غنائم جنگ بدر است، نه همه قرآن.

۱.۲ - دهم ربیع الاول


مستند مسعودی که معتقد است روز دهم ربیع الاول، آغاز نزول است این است که پیامبر(ص) در چهل سالگی، مبعوث شد و این روز ولادت آن حضرت است.

۱.۳ - بیست و هفتم رجب


اما نظریه بیست و هفتم رجب که مورد اتفاق شیعه می‌باشدو روایات نیز، مؤید آن استبدین معنی است که بعثت با نزول قرآن، آغاز شد یعنی در بیست و هفتم رجب با نزول آیات نخست سوره علق،نزول قرآن نیز آغاز شد ولی برخی از اعلام معاصر معتقدند که بیست و هفتم رجب، تنها سرآغاز بعثت بوده و نزول قرآن (به صورت تدریجی) در ماه رمضان شروع شد
[۷] - التمهید فی علوم القرآن، ج۱، ص۸۰. الصحیح من سیره النبی الاعظم، ج۱، ص۱۹۵.
و بنا به گفته جعفر مرتضی، پیامبر(ص) در فاصله زمانی بین رجب و رمضان، آماده دریافت وحی می‌شده است، چرا که خود قرآن، می‌فرماید: «انا سنلقی علیک قولا ثقیلاً (مزمل: ۵۰)».
[۸] - الصحیح من سیره النبی الاعظم، ج۱، ص۱۹۵.
و بنا به گفته استاد معرفت، آیات نخست سوره علق به عنوان نبوت بوده است و قرآن به عنوان کتاب آسمانی در رمضان، نازل شده است.
[۹] - التمهید فی علوم القرآن‌، ج۱‌، ص۸۰.




 
۱. -رک: ابن اسحاق، سیره ابن اسحاق، ص۱۳۰. تاریخ طبری، ج۲، ص۴۴. اقوال دیگری نیز وجود دارد چون: هیجدهم و نوزدهم رمضان، بیست چهارم و بیست و پنجم رمضان. رک: تاریخ طبری، ج۲، ص۴۴.
۲. - التنبیه والاشراف، ص۲۱۰. اقوال دیگری نیز گفته شده است از جمله: سوم‌، هشتم، دوازدهم.
۳. - ر.ک: قرآن و پیامبر، مقاله سرآغاز بعثت و نزول قرآن، نوشته نگارنده، ص ۹ - ۱۵.
۴. انفال/سوره۸، آیه۴۱.    
۵. بحار الانوار، ج۱۸، ص۱۹۰.    
۶. بحار الانوار، ج۱۸، ص۱۸۹ و ۱۹۰ و وسائل الشیعه‌، کتاب الصوم، باب۱۵    
۷. - التمهید فی علوم القرآن، ج۱، ص۸۰. الصحیح من سیره النبی الاعظم، ج۱، ص۱۹۵.
۸. - الصحیح من سیره النبی الاعظم، ج۱، ص۱۹۵.
۹. - التمهید فی علوم القرآن‌، ج۱‌، ص۸۰.




سایت معارف قرآن    



جعبه ابزار