• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

سرزنش حرص (قرآن)

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف



حرص به معنای خواستن بیش از اندازه و طمع است.



چشم دوختن و غبطه خوردن به مال و منال دنیا ، نکوهیده و ناپسند است.
«لا تمدن عینیک الی ما متعنا به ازوجـا منهم...»؛ (بنابر این،) هرگز چشم خود را به نعمتهای (مادّی)، که به گروه‌هایی از آنها ( کفّار ) دادیم، میفکن! و بخاطر آنچه آنها دارند، غمگین مباش! و بال (عطوفت) خود را برای مؤمنین فرود آر!
«ولا تمدن عینیک الی ما متعنا به ازوجـا منهم زهرة الحیوة الدنیا لنفتنهم فیه ورزق ربک خیر وابقی»؛ و هرگز چشمان خود را به نعمتهای مادّی، که به گروه‌هایی از آنان داده‌ایم، میفکن! اینها شکوفه‌های زندگی دنیاست؛ تا آنان را در آن بیازماییم؛ و روزی پروردگارت بهتر و پایدارتر است!


طمعورزی در به چنگ آوردن ثروت و قدرت بیشتر، خصلتی ناپسند می‌باشد.
«ذرنی ومن خلقت وحیدا• وجعلت له مالا ممدودا• وبنین شهودا• ومهدت له تمهیدا• ثم یطمع ان ازید»؛ مرا با کسی که او را خود به تنهایی آفریده‌ام واگذار! همان کسی که برای او مال گسترده‌ای قرار دادم، و فرزندانی که همواره نزد او (و در خدمت او) هستند، و وسایل زندگی را از هر نظر برای وی فراهم ساختم! باز هم طمع دارد که بر او بیفزایم!


۱. مفردات، راغب اصفهانی، ص۱۱۳، «حرص».    
۲. حجر/سوره۱۵، آیه۸۸.    
۳. مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، ج۱۱، ص۱۳۱.    
۴. علامه طباطبائی، سید محمد حسین، ترجمه تفسیر المیزان، ج۱۲، ص۲۸۳.    
۵. طه/سوره۲۰، آیه۱۳۱.    
۶. مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، ج۱۱، ص۱۳۱.    
۷. علامه طباطبائی، سید محمد حسین، ترجمه تفسیر المیزان، ج۱۲، ص۲۸۳.    
۸. مدثر/سوره۷۴، آیه۱۱ - ۱۵.    
۹. مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، ج۲۵، ص۲۲۳.    
۱۰. علامه طباطبائی، سید محمد حسین، ترجمه تفسیر المیزان، ج۲۰، ص۱۳۴.    



فرهنگ قرآن، مرکز فرهنگ و معارف قرآن، برگرفته از مقاله «سرزنش حرص»    



جعبه ابزار