• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

سفیه (لغات‌قرآن)

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف



سفيه
سفيه:(كَانَ يَقُولُ سَفيهُنَا)
تعبير به‌ «سفيه» در اين‌جا ممكن است معناى جنسى و جمعى داشته باشد، يعنى سفهاى ما براى خدا همسر و فرزندان قائل بودند، شبيه و شريكى انتخاب كرده بودند، و از راه حق منحرف شده وسخنى به گزاف مى‌گفتند. اين احتمال را نيز بسيارى از مفسران داده‌اند كه: «سفيه» در اين‌جا همان مفهوم فردى را دارد و اشاره به‌ «ابليس» است، كه بعد از مخالفت فرمان خدا نسبت‌هاى ناروايى به ساحت مقدس او داد، حتى به دستور پروردگار دائر به سجده بر آدم (عليه‌السلام) رسماً اعتراض كرد، و آن را دور از حكمت شمرد، و خود را برتر از آدم عليه السلام پنداشت.



(وَأَنَّهُ كَانَ يَقُولُ سَفِيهُنَا عَلَى اللَّهِ شَطَطًا) (و اين‌كه سفيه ما ابليس درباره خداوند سخنان ناروا مى‌گفت.)
علامه طباطبایی در تفسیر المیزان می‌فرماید: كلمه سفه - به طورى كه راغب گفته- به معناى خفت نفس است، كه از كمى‌ عقل ناشى مى‌شود. اين آيه هم در مقام تاكيد جمله‌ (لَنْ نُشْرِكَ بِرَبِّنا أَحَداً) است، و منظورشان از جمله سفيه ما مشركينى است كه قبل از ايشان در ميان جنيان بوده‌اند. بعضى‌ هم گفته‌اند: منظور ابليس است كه او نيز از جنيان بوده. ليكن اين احتمال از سياق آيه بعيد است‌. (دیدگاه شیخ طبرسی در مجمع البیان: )


۱. الجن/سوره۷۲، آیه۴.    
۲. راغب اصفهانی، حسین، المفردات، ط دارالقلم، ص۴۱۴.    
۳. طریحی نجفی، فخرالدین، مجمع البحرین، ت الحسینی، ج۶، ص۳۴۶.    
۴. مكارم شيرازى، ناصر، تفسير نمونه، ج۲۵، ص۱۱۳.    
۵. جن/سوره۷۲، آیه۴.    
۶. مكارم شيرازى، ناصر، ترجمه قرآن‌، ص۵۷۲.    
۷. راغب اصفهانی، حسین، المفردات، ط دارالقلم، ص۴۱۴.    
۸. آلوسي، شهاب الدين، تفسير روح المعاني، ج۲۹، ص۸۵.    
۹. طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۲۰، ص۶۳.    
۱۰. طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۲۰، ص۴۱.    
۱۱. طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۲۵، ص۳۷۲.    
۱۲. طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۱۰، ص۵۵۵.    



مكارم شيرازى، ناصر، لغات در تفسير نمونه‌،برگرفته از مقاله «سفیه» ص۲۹۳.    


رده‌های این صفحه : لغات سوره جن | لغات قرآن




جعبه ابزار