شیعه در روایات
ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف
شیعه در روایات
۱. عَنِ النَّبِیِّ (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) قالَ: یا عَلِیُّ انْتَ وَ شِیعَتُکَ فِی الْجَنَّه.
پیامبر اکرم (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) فرمود: یا علی! جنّت، سرای تو و شیعیان تو است.
۲. قالَ النَّبِیُّ (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم): انَّ اللهَ لَهُ الْحَمْدُ، عَرَضَ حُبَّ عَلِیٍّ وَ فاطِمَه، وَ ذُرّیَّتِهما عَلی الْبَرِیَّه فَمَنْ بادَرَ مِنْهُمْ بِالاجابَه جَعَلَ اللهُ مِنْهُمْ الرُّسُلَ، وَ مَنْ اجابَ بَعْدَ ذلِکَ جَعَلَ مِنْهُمْ الشِّیعَه وَ انَّ اللهَ جَمَعَهُمْ فِی الْجَنَّه.
پیامبر اکرم (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) فرمود: خداوند که
حمد و
ستایش بر او باد دوستی علی و فاطمه و
ذریه آن دو را بر همه انسان‌ها عرضه داشت اول کسانی که آن را پذیرفته‌اند به عنوان رُسُل (رسولان) انتخاب شدند و پس از آنان، کسانی که آن را پذیرفته به عنوان «شیعه» برگزیده شدند و خداوند در
بهشت همه آنان را جمع خواهد کرد.
۳. عَنْ ابِی جَعْفَرٍ(عَلَیْهِ السَّلامُ ) انّهُ قال: لِیُهْنِئَکُمْ ـ الاسْمُ ـ قُلْتُ وَ ما هُوَ جُعِلْتُ فِداکَ؟ قالَ: الشِّیعَه، قیلَ انَّ النّاسَ یُعَتِّرُونَنا بِذلِکَ، قالَ: اما تَسْمَعُ: «وَ انْ مِنْ شِیعَتِهِ لِابْراهیمَ»، وَ قَوْلُهُ تَعالی: «وَ اسْتَغاثَهُ الَّذیِ مِنْ شِیعَتِهِ عَلَی الّذی هُوَ مِنْ عَدُوِّهِ فَلْیُهنَئکُمْ الْاِسْمُ.
امام باقر (علیه‌السّلام) فرمود: این نام بر شما گوارا و مبارک باشد، گفتم: کدام نام؟ فرمودند: «
شیعه» ـ شخصی گفت: ما را به این نام تحقیر می‌کنند، امام پاسخ داد: مگر قرائت نکردی: «و ان من شیعته لابراهیم» (در ذیل سوره صافات) و «استغاثه الذی من شیعته علی الذی هو من عدوه»
پس مبارک باشد این اسم بر شما.
۴. عَنْ جابِرِ بْنِ سَمَرَه یَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) یَقُولُ لا یَزالُ الاسْلامُ عَزِیزاً الی اثْنَیْ عَشَرِ خَلِیفَه ثُمَّ قالَ کَلِمَه لَمْ اسْمَعْها فَقُلْتُ لِابِی ما قالَ؟ فقال کُلُّهُمْ مِنْ قُرَیْشٍ.
جابر بن سمره می گوید: از پیامبر اکرم (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) شنیدم که فرمود: همیشه، عزت و سربلندی اسلام و (مسلمین) به دوازده امام و جانشین من بستگی دارد (و افزود: ) همه آنان از
قریش هستند.
۵. عَنْ ابْنِ عَساکِرَ فِی تارِیخِهِ عَنْ عاصِمٍ بْنِ ضَمْرَه عَنْ امِیرِ الْمُؤمِنِینَ ( عَلَیْهِ السَّلامُ ) قالَ: قالَ رَسُول اللهِ (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) : مَثَلِی وَ مَثَلُ عَلِیٍّ مَثَلُ شَجَرَه انا اصْلُها وَ عَلِیٌّ فَرْعُها وَ الْحَسَنُ وَ الْحُسَیْنُ ثَمَرُها وَ الشِّیعه وَرَقُها فَهَلْ یَخْرُجُ مِنْ الطَّیِّبِ الّا الطَّیِّبُ وَ انا مَدِینَه الْعِلْمِ وَ عَلِیٌّ بابُها فَمَنْ ارادَها فَلْیَاتِها مِنْ بابِها.
پیامبر اکرم (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) فرمود: مَثَل من و علی ـ (علیه‌السّلام) ـ (امیر المؤمنین) مَثَل درختی است که من ریشه و ساقه و علی شاخه آن و حسن و حسین (علیهما‌السّلام) میوه آن درخت و شیعه برگ‌های آن درخت را تشکیل می‌دهند، (و سپس افزود) آیا از اصل و ریشه پاک جز میوه پاک انتظار می‌رود؟ و من شهر علم و دانش هستم و علی (علیه‌السّلام) درب آن است، پس کسی که خواست به شهر علم دست یابد، باید، از درب آن وارد شود.
۶. عَنْ امِیر الْمؤمِنِینَ (عَلَیْهِ السَّلامُ) : یا نَوْفُ: اتَدْرِی یا نَوْفٌ مَنْ شِیعَتِی؟ قالَ: لا واللهِ، قالَ: شِیعَتِی الذُّبَّلُ الشِّفاهُ، الْخُمَّضُ الْبُطُونِ، الَّذینَ تُعْرَفُ الرُّهبانِیَّه فِی وُجُوهِهِمْ رُهْبانُ الَّیْلِ و اُسْدٌ بِالنَّهارِ.
امیرالمؤمنین ( (علیه‌السّلام) )به نوف بکالی فرمود: ای نوف! آیا می‌دانی که شیعه من کیست؟ نوف گفت: خیر، امام فرمود: لب‌های شیعه من گواه بر ذکر و یاد خدای اوست، شکم وی گواه پرهیز از شکم پرستی است و نیز عدم وابستگی به دنیا را سیمای آنان گواهی می‌دهد، آنان عابدان
شب زنده دار و شیر مردان روزاند.
۷. قالَتْ فاطِمَه (عَلَیْها السَّلامُ ) : انَّ شِیعتُنا مِنْ خِیارِ اهْلِ الْجَنَّه.... ،
.
حضرت زهرا (علیهاالسّلام) فرمود: شیعیان ما بهترین جنت نشینان هستند.
۸. قالَ رَجُلٌ لِلْحَسَنِ بْنِ عَلِیٍ ( عَلَیْهِ السَّلامُ ) : انَّی شِیعَتُکُمْ! فقالَ الْحَسَنُ بْنُ عَلِیٍّ یا عَبْدَ اللهِ انْ کُنْتَ لَنا فِی اوامِرِنا وَ زَواجِرِنا مُطِیعاً فَقَدْ صَدَقْتَ، وَ انْ کُنْتَ بِخِلافِ ذلِکَ فَلا تَزِدْ فِی ذُنُوبِکَ بِدَعْواکَ مَرْتَبَه شَرِیفَه لَسْتَ مِنْ اهْلِها لا تَقُل انا مِنْ شِیعَتِکُمْ وَ لکِنْ قُلْ: انا مِنْ مَوالِیکُمْ وَ مُحِبِّیکُمْ وَ مُعادِی اعْدائِکُمْ وَ انْتَ فِی خَیْرٍ الی خَیْرٍ.
در حدیث آمده است مردی به حسن بن علی (علیه‌السّلام) گفت: من شیعه و پیرو شما هستم، امام فرمود: ای بنده خدا اگر در برابر «اوامر» و «نواهی» ما مطیع باشی در ادعایت صادق هستی و اگر این چنین نیستی با این ادعایت بر گناهان خودافزوده‌ای و وقتی که در این مرتبه قرار نداری ادعای آن را نیز بر زبان میاور که دروغ است و بر گناهان خود افزوده‌ای، پس نگو من شیعه شما هستم، ولی بگو: من یکی از دوستداران شمایم و با دشمنان شما دشمنم و دراین صورت به خیر و نیکی خواهی بود و به سوی خیر و نیکی نیز خواهی رفت.
۹. عَنْ عُمَرِ بْنِ ابِی مِیْثَمْ قالَ: سَمِعْتُ الْحُسَیْنَ بْنَ عَلی ( عَلَیْهِ السَّلامُ ) یَقُولُ: ما احَدٌ عَلی مِلَّه ابْراهیمَ الّا نَحْنُ وَ شِیعَتَنا. و سایِرُ النّاسِ مِنْها بُرَآءُ.
عمر بن ابی میثم می‌گوید: از
امام حسین (علیه‌السّلام) شنیدم که فرمود: هیچ کس بر ملت ابراهیم نیست مگر ما و شیعیان ما، و دیگران از آن بیگانه‌اند.
۱۰. عَنِ الْاِمامِ السَّجادِ عَلِیِ بْنِ الْحُسَیْنِ زَیْنَ الْعابِدِینَ( عَلَیْهِ السَّلامُ ) قالَ: انَّما شِیعَتُنا یُعْرَفُونَ بِعِبادَتِهِم... الْمُسَبِّحُونَ اذا سَکَتَ النَّاسُ وَ الْمُصَلُّونَ اذا نامَ النّاسُ وَ الْمَحْزُونُونَ اذا فَرِحَ النَّاسُ یُعْرَفُونَ بِالزُّهدِ وَ کَلامُهُمْ الرَّحْمَه وَ تَشاغُلُهُمْ بالْجَنَّه.
امام سجاد (علیه‌السّلام) فرمود: شیعیان ما از راه عبادت شناخته می‌شوند، آنان اهل تسبیح و ذکرند حتی آن گاه که دیگران ساکت باشند و نماز گزارانند آن گاه که دیگران در خوابند و از درون محزونند (دلخوش به دنیا نیستند) آن گاه که دیگران بر اثر سرگرمی‌به دنیا فرحناکند، شیعیان با زهد شناخته می‌شوند، گفتارشان رحمت است و شغل و کردار آنان جنَّت است.
۱۱. عَنِ الْباقِرِ عَلَیْهِ السَّلامُ قالَ: نَحْنُ وَ شِیعَتُنا اصْحابُ الْیَمِینِ.
امام باقر (علیه‌السّلام) فرمود: ما و شیعیان ما، اصحاب یمین می‌باشیم.
۱۲. عنِ الصّادِقِ عَلَیْهِ السَّلامُ قالَ: شِیعَتُنا خُلِقُوا مِنْ فاضِلِ طِینَِتِنا وَ عُجِنُوا بِماءِ وَلایَتِنا یَحْزَنُونَ لِحُزْنِنا و یَفْرَحُونَ لِفَرَحِنا.
امام صادق (علیه‌السّلام) فرمود: شیعیان ما از بقیه خمیرمایه اولیه آفرینش ما آفریده شده‌اند ولایت ما در سرشت آنان عجین گشته است و آنان با خوشی ما خوشحال و با ناراحتی ما ناراحتند.
۱۳. عَنْ مُوسی بْنِ جَعْفَرٍ(عَلَیْهِ السَّلامُ ) قالَ: یا مَعْشَرَ الشِّیعَه انَّکُمْ قَدْ عاداکُمْ الْخَلْقُ فَتَزَیَّنُوا لَهُمْ بِما قَدَرْتُمْ عَلَیْهِ.
امام هفتم (علیه‌السّلام) فرمود: شیعیان ما! شما ملتی هستید که دشمنان بیشماری در کمین شما است، ای گروه شیعه شما از دشمنان ما روی گردانید و با آنان دشمن هستید پس خود را بیارایید.
۱۴. عَنْ الامامِ الرِّضا عَلَیْهِ السَّلامُ : شِیعَتُنا الْمُسَلِّمُونَ لِامْرِنا الْآخِذُونَ بِقَولِنا، الْمُخالِفُونَ لِاعْدائِنا فَمَنْ لَمْ یَکُنْ کَذالِکَ فَلَیْسَ مِنّا.
امام هشتم (علیه‌السّلام) فرمودند: شیعه ما کسانی هستند که در برابر «امر» ما تسلیم‌اند به «قول» ما گردن می‌نهند و با دشمنان ما مخالف هستند و افزود پس کسی که این چنین نباشد او از ما نیست.
۱۵. عَنْ ابِی جَعْفَرٍ الثّانی ( عَلَیْهِ السَّلامُ ): عَنِ النَّبِیِّ (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) قال: حُبِّی وَ حُبُّ اهْلِ بَیْتِی وَ شِیعَتِهِمْ وَ انْصارِهِمْ فِی قُلُوبِ الْمَلائِکَه.
امام دهم (علیه‌السّلام) از پیامبر اکرم (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) نقل کرد که آن حضرت فرمود: محبّت من و اهل بیت من و شیعیان و یاران آن‌ها در دل‌های فرشتگان نهفته است.
۱۶. قالَ الْاِمامُ الْعَسْکَرِیُّ عَلَیْهِ السَّلامُ : قالَ رَجُلٌ لِرَسُولُ اللهِ (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) : فُلانٌ یَنْظُرُ الی حَرَمِ جارِهِ وَ انْ امْکَنَهُ مُواقَعَه حَرامٍ لمْ یَضِقْ عَنْهُ فَغَضِبَ رَسُولُ اللهِ (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) وَ قالَ: ائْتُونِی بِهِ، فَقالَ رَجُلٌ آخَرُ: یا رَسُولُ اللهِ انّهُ مِنْ شِیعَتِکَ وَ مِمَّنْ یَعْتَقِدُ مُوالاتِکَ وَ مُوالاه عَلِیٍّ (عَلَیْهِ السَّلامُ ) وَ یَتَبَرَّءُ مِنْ اعْدائِکُمْ، فَقالَ رَسُولُ اللهِ (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) : لا تَقُل انَّهُ مِنْ شِیعَتِنا فَانَّهُ کِذْبٌ، انَّ شِیعَتَنا مَنْ شَیَّعَنا وَ تَبِعَنا فِی اعْمالِنا وَ لَیْسَ هذا الّذی ذَکَرْتَهُ فِی هذا الرَّجُلِ مِنْ اعْمالِنا.
امام حسن (علیه‌السّلام) فرمود: مردی به پیامبر اکرم (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) گفت: فلان کس به
همسر همسایه خود چشم می‌دوزد و اگر امکان عمل نامشروع دست دهدکوتاهی نمی‌کند، پیامبر اکرم (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) غضبناک شد و فرمود: او را حاضر کنید، مردی که در کنار پیامبر بود گفت: یا رسول الله او از شیعیان شما است و به علی (امیر المؤمنین) (علیه‌السّلام )
عشق می‌ورزد و از دشمنان ما بیزاری می‌جوید. پیامبر(صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) فرمود: نگو که چنین کسی از شیعیان ما است، او دروغگو است زیرا شیعیان ما آن‌هایی هستند که همگام با ما و پیرو ما در اعمال باشند.
۱۷. عَنْ امِیرِ الْمُؤمِنِینَ ـ عَلَیْهِ السَّلامُ ـ قالَ: اخْتَبِرُوا شِیعَتی بِخِصْلَتَیْنِ فاِنْ کانَتا فِیهِمْ فَهُمْ شِیعَتِی: مُحافَظَتُهُمْ عَلی اوْقاتِ الصَّلَواتِ وَ مُواساتُهُمْ مَعَ اخْوانِهِمْ الْمُؤْمِنِینَ بِالْمالِ وَ انْ لَمْ تَکُونا فِیهِمْ فَاغْربْ ثُمَّ اَغْرَبْ.
امیرالمؤمنین (علیه‌السّلام) فرمود: شیعیان مرا به دو خصلت امتحان کنید که اگر دارای این دو خصلت بودند شیعه‌اند: اهمّیّت به نماز در اوّل وقت و دستگیری برادران دینی خود با مال، اگر این دو در آن‌ها نبود، از ما دورند و دورند و دورند!
۱۸. عِنِ الصَّادِقِ (عَلَیْهِ السَّلامُ ) قالَ: امْتَحِنُوا شِیعَتَنا عِنْدَ ثَلاثٍ: عِنْدَ مَواقِیتِ الصَّلاه کَیْفَ مُحافِظَتُهُمْ عَلَیْها، وَ عِنْدَ اسْرارِهِمْ کَیْفَ حِفْظِهِمْ لَها، عِنْدَ عَدُوِّنا، وَ الی امْوالِهِمْ کَیْفَ مُواساتِهِمْ لِاخْوانِهِمْ فِیها.
امام صادق (علیه‌السّلام) می‌فرماید: شیعیان و پیروان ما را در سه مسئله امتحان کنید: اهمّیّت به اوقات
نماز که آیا اوّل وقت نماز را بر پا می‌دارند یا خیر، حفظ اسرار یعنی در حفظ
اسرار و مسائل
محرمانه کوشا هستند یا خیر، و از حیث توانمندی‌های مالی یعنی آیا در مال خود برای برادران دینی سهمی‌قائلند و دست آن‌ها را می‌گیرند یا خیر.
وَ عَنِ النَّبِیِّ (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) قالَ: مُرُوَّتُنا اهْلَ الْبَیْتِ الْعَفْوُ عَمَّنْ ظَلَمَنا وَ اعْطاهُ مَنْ حَرَمَنا.
پیامبر اکرم (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) فرمود:
مروت ما اهل بیت ایجاب می‌کند تا در برابر کسی که به ما
ستم روا داشته است
عفو کنیم و به کسی که ما را محروم ساخته
احسان کنیم.
۱۹. وَ فِی الْحَدِیثِ: شِیعَتُنا اهْلُ الْهُدی وَ اهْلُ التُّقی وَ اهْلُ الْخَیْرِ وَ اهْلُ الْخَیْرِ وَ اهْلُ الایمانِ وَ اهْلُ الفَتْحِ وَ الظَّفَرِ.
در حدیث آمده است: شیعیان ما اهل هدایت و تقوی و اهل خیر و نیکی و اهل ایمان و اهل فتح و ظفرند.
۲۰. عَنِ الْباقِرِ( عَلَیْهِ السَّلامُ ) قالَ: فَوَ اللهِ ما شِیعَتُنا الّا مَنِ اتَّقِی اللهَ عَزَّ وَ جَلَّ وَ اطاعَهُ وَ ما کانُوا یُعْرَفُونَ یا جابِرُ الّا بِالتَّواضُعِ وَ التَّخَشُّعِ وَ اَداءَ الْآمانَه وَ کَثْرَه ذِکْرِ اللهِ، وَ الصُّومِ وَ الصَّلاه وَ الْبِرِّ بِالْوالِدَیْنِ وَ التَّعَهُّدِ لِلْجَیْرانِ مِن الْفُقَراءِ وَ اهْلِ الْمَسْکَنه وَالْغارِمِینَ وَ الْایْتامِ، وَ صِدْقِ الْحَدِیثِ وَ تَلاوَه الْقُرآنِ وَ کَفَّ الْالْسُنِ عَنِ النّاسِ الّا مِنْ خَیرٍ، وَ کانُوا اُمَّه عَشائِرُهُمْ قالَ جابِرُ: فَقُلْتُ: یابْن رَسُولِ اللهِ ما نَعْرِفُ الْیَوْمَ احَداً بِهذِهِ الصِّفَه، فَقالَ: یا جابِرُ لا یَذْهَبَنَّ بِکَ الْمَذاهِبُ حَسَبَ الرَّجُلَ انْ یَقُولَ: اُحِبَّ عَلِیَّاً وَ اتَوَلّاهُ، ثُمَّ لا یَکُونُ مَعَ ذلِکَ فَعّالاً فَلَوْ قالَ: انِّی اُحِبُّ رَسُولِ اللهِ؛ فَرَسُولُ اللهِ خَیْرٌ مِنْ عَلِیٍّ ثُمَّ لا یَتْبِعُ سَرِیرَتَهُ وَ لا یَعْمَلُ بِسُنَّتِهِ ما نَفَعَهُ حُبُّهُ ایّاهُ شَیْئاً.
امام باقر (علیه‌السّلام) فرمود: به خدا قسم شیعه ما نیست مگر کسی که دارای تقوی است و تنها از خدا اطاعت کند، ای جابر آن‌ها را نمی‌شناسی مگر از راه تواضع، خشوع، امانت داری، همیشه به یاد خدا بودن، روزه داری، نماز، نیکی به پدر و مادر، پایبندی به اخلاق حسنه احترام به همسایه و توجه به فقراء، درماندگان، در سفر ماندگان و یتیمان، راستگویی، تلاوت قرآن، خویشتن داری، و پرهیز از مردم آزاری و در زندگی امین و درستکارند. جابر گفت: امروز من کسی را به این صفات نمی‌بینم، امام فرمود: ای جابر وجود خط مشی‌های گوناگون در جامعه و از این که تنها بعضی به راه صحیح روی آورده‌اند، موجب غرور تو نشود و به این نکته بیندیشی که تو دوستدار علی هستی اگر کسی بگوید من علی (علیه‌السّلام) را دوست دارم و پیرو او هستم ولی قدمی‌در این صراط بر ندارد، او حتی بگوید من پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) را دوست دارم و رسول خدا بهتر از علی (علیه‌السّلام) است، ولی تابع سیره او نباشد و در عمل به سنت او پایبند نباشد، هیچ نفعی از این دوستی، (دوستی علی و پیامبر) نمی‌برد.
۲۱. وَ عنِ الْباقِرِ(عَلَیْهِ السَّلامُ ) قالَ: فَمَنْ کانَ مِنْکُمْ مُطِیعاً للهِ یَنْفَعُهُ وَلایَتُنا وَ مَنْ کانَ مِنْکُمْ عاصِیاً للهِ لَمْ تَنْفَعْهُ وَلایَتُنا، و قالَ: ... وَ مَنْ کانَ اللهُ مُطِیعاً فَهُوَ لَنا وَلِیٌّ وَ مَنْ کانَ للهِ عاصِیاً فَهُوَ لَنا عَدُوٌّ وَ ما تَنالُ وَلایَتُنا الا بالْعَمَلِ وَ الْوَرَعِ.
امام باقر (علیه‌السّلام) فرمود: از شما «شیعیان» کسی که مطیع خدا باشد، دوستی ما برای او سودمند است و کسی که
عاصی است حب و دوستی ما برای او سودی نخواهد داشت و نیز فرمود: کسی که مطیع (بی چون و چرای) خدا است او دوست ما است و کسی که نسبت به دستورات خدا عاصی باشد او دشمن ماست و به دوستی و ولایت ما نمی‌رسد کسی جز از راه «عمل» و «پرهیزکاری».
۲۲. قالَ امِیرِ الْمُؤمِنِینَ ( عَلَیْهِ السَّلامُ ) : شِیعَتُنا الْمُتَباذِلُونَ فِی وِلایَتِنا اذا غَضِبُوا لَمْ یَظْلِمُوا.
امیرالمؤمنین (علیه‌السّلام) فرمود: شیعیان ما آن‌هایی هستند که بذل و بخشش آنان، بر مبنای ولایت ما صورت می‌پذیرد (ما را معیار اعمال نیک خود می‌دانند) و افزود: هنگامی‌که آن‌ها به خشم آمدند (از حق منحرف نگشته و) به ظلم روی نمی‌آورند.
۲۳. قالَ ابُو عَبْدِ اللهِ ( عَلَیْهِ السَّلامُ ): انَّ اللهَ تَبارَکَ وَ تَعالی زَیَّنَ شِیعَتَنا بِالْحِلْمِ و غَشاهُمْ بِالْعِلْمِ لِعِلْمِهِ بِهِمْ قَبْلَ انْ یَخْلُقَ آدَمَ ( عَلَیْهِ السَّلامُ).
امام صادق (علیه‌السّلام) فرمود: خداوند متعال، شیعیان ما را به صفت
حلم و بردباری زینت بخشید و در پوششی از علم و آگاهی آنان را مزیّن ساخت حتّی قبل از آن که خلقت جد ما آدم صورت پذیرد.
۲۴. عَنْ ابِی عَبْدِ اللهِ( عَلَیْهِ السَّلامُ) قالَ: وَ اللهِ لا یُحِبُّنا مِنَ الْعَرَبِ وَ الْعَجَمِ الّا اهْلُ الْبُیُوتاتِ وَ الشَّرَفِ وَ الْمَعْدَنِ وَ لا یٌبْغِضُنا مِنْ هؤُلاء الا کُلُّ دَنَسٍ مُلْصَقٍ.
امام صادق (علیه‌السّلام) فرمود: به خدا سوگند دوست ندارد ما را از عرب و عجم مگر مردم با شرافت و اصیل و ریشه دار و با ما دشمن نیست مگر مردم پست و بی شخصیت.
۲۵. عَنِ الْاِمامِ الصَّادِقِ( عَلَیْهِ السَّلامُ ) قالَ: یا مَعْشَر الشِّیعَه انَّکُمْ قَدْ نُسِبْتُمْ الَینا کُونُوا لَنا زَیْناً وَ لا تَکُونُوا عَلَیْنا شَیْناً.
امام صادق (علیه‌السّلام) فرمود: ای گروه شیعیان، شما به ما منسوب هستید پس مایه زینت ما باشید و باعث آبرو ریزی ما نباشید.
۲۶. عَنِ الصّادِقِ ( عَلَیْهِ السَّلامُ ) قالَ: کَذِبَ مَنْ زَعَمَ انَّهُ مِنْ شِیعَتِنا وَ هُوَ مُمْتَسِّکٌ بِعُرْوه غَیْرِنا.
امام صادق (علیه‌السّلام) فرمود: کسی که به رهبری غیر ما گردن نهد او در ادّعای شیعه بودند خود دروغگو است.
۲۷. عَنِ الْاِمامِ الصّادِقِ ( عَلَیْهِ السَّلام) قالَ: انّا صُبَّرٌ وَ شِیعَتُنا اصْبَرُ مِنّا، قُلْتُ: جُعِلْتُ فِداکَ، کَیفَ صارَ شیعَتُکُمْ اصْبَرُ مِنْکُمْ؟ قالَ لِانّا نَصْبِرُ عَلی ما نَعْلَمُ و شِیعَتُنا یَصْبِرُونَ عَلی ما لا یَعْلَمُونَ.
امام صادق (علیه‌السّلام) فرمود: ما صابر هستیم ولی شیعیان ما از ما صابرترند، راوی می‌گوید: پرسیدم فدایت شوم چگونه شیعیان شما از شما صابرترند؟ امام پاسخ داد ما صبر می‌کنیم در حالی که از پاداش برتر صابران آگاهیم ولی شیعیان ما همچون ما صبر می‌کنند در حالی که از پاداش آن آگاهی ندارند.
۲۸. عَنْ ابِی عَبْدِ اللهِ ( عَلَیْهِ السَّلامُ) انَّهُ قالَ لِابِی بَصیرٍ: یا ابا مُحَمَّدٍ لَقَدْ ذَکَرَکُمُ فِی کِتابِه، فَقالَ: «انَّ عِبادِی لَیْسَ لَکَ عَلَیْهِمْ مِن سُلْطانٍِ» وَ اللهُ ما ارادَ بِهذا الّا الْائِمَّه عَلَیْهِمُ السَّلامُ وَ شِیعَتَهمْ.
امام صادق (علیه‌السّلام) به ابی بصیر فرمود: خداوند از شما شیعیان در کتاب خود یاد کرده است و فرموده: البته بر بندگان شایسته‌ام ابلیس را تسلطی نیست، به خدا سوگند که آن‌ها جز ائمه معصومین (علیهم‌السّلام) و شیعیان آن‌ها نیستند.
۲۹. عَنْ مُوسی بْنِ جَعْفَرٍ(عَلَیْهِ السَّلامُ)
قالَ: مَنْ لَمْ یَسْتَطِعْ ان یَصِلَنا فَلْیَصِلْ فُقَراءَ شِیعَتِنا وَ مَنْ لَمْ یَسْتَطِعْ انْ یَزورَ قُبُورُنا فَلْیَزُرْ قُبُورَ صَلْحاءِ اخوانِنا.
کسی که به ما دسترسی ندارد و نمی‌تواند به دیدن ما نائل آید به دیدار فقراء شیعه (و به دستگیری آنان) بپردازد و کسی که استطاعت زیارت قبر ما را ندارد به زیارت قبر صالحان از شیعه ما بشتابند.
۳۰. عَنِ الصَّادِقِ (عَلَیْهِ السَّلامُ ) قالَ: ایُّما رَجُلٍ مِنْ شِیعَتِنا اتی رَجُلاً مِنْ اخْوانِهِ فَاسْتَعانَ بِهِ فِی حاجَتِهِ فَلَمْ یَعِنْهُ وَ هُوَ یَقْدِرُ الّا ابْتَلاهُ اللهُ بِانْ یَقْضِیَ حَوائِجَ عِدَّه مِنْ اعْدائِنا.
امام صادق (علیه‌السّلام) فرمود: هر کس از شیعیان ما در برابر یکی از برادران خود، اظهار حاجت کند و او در حالی که می‌تواند به دست گیری او بپردازد، کوتاهی نماید خداوند او را مبتلا می‌کند به بر آوردن حاجت دشمنان ما.
۳۱. عَنِ الرِّضا (عَلَیْهِ السَّلامُ ) قالَ: مَنْ عادی شِیعَتَنا فَقَدْ عَاداناه وَ مَنْ والاهُمْ فَقَدْ والانا لِانَّهُمْ خُلِقُوا مِنْ طینَتِنا مَنْ احَبَّهُمْ فَهُوَ مِنّا وَ مَنْ ابْغَضَهُمْ فَلَیْسَ مِنّا. شیخ صدوق، محمد بن علی، عیون اخبار الرضا،
امام رضا (علیه‌السّلام) فرمود: کسی که با شیعیان ما دشمنی نماید با ما دشمنی ورزیده است و کسی که با آنان دوست باشد با ما دوست است زیرا (شیعیان) از طینت ما خلق شده‌اند و کسی که اینان را دوست می‌دارد با ماست و کسی که با اینان دشمن است از ما نیست.
۳۲. قالَ الرِّضا (عَلَیْهِ السَّلامُ ): مَنْ رَدَّ عَلَیْهِمْ فَقَدْ رَدَّ اللهَ، مَنْ طَعَنْ عَلَیْهِمْ فَقَدْ طَعَنَ اللهَ، لِانَّهُمْ عِبادُ اللهِ حقّاً و اوْلیائِهِ صِدْقاً و ان احَدَهُمْ لَیَشْفَعَ فِی رَبِیعَه وَ مُضِرٍ فَیُشْفَعَهُ اللهُ فِیهِمُ لِکَرامَتِهِ عَلی اللهِ عَزَّ وَ جَلَّ.
امام هشتم (علیه‌السّلام) فرمود: کسی که شیعه را رد کند (قبول نداشته باشد) چنان است که خدا را رد کرده است و کسی که به آنان توهین روا بدارد به خدا توهین کرده است زیرا که آنان بنده راستین خدا هستند و دوستدار واقعی اویند. به خدا قسم هر یک از اینان اگر به عدد قبیله ربیعه و قبیله مضر را شفاعت کنند خدا شفاعت آنان را می‌پذیرد.
۳۳. عَنْ مَسْعَدَه بْنِ صَدَقَه قالَ: سَالَ رَجُلٌ ابا عَبْدِ اللهِ عَلَیْهِ السَّلامُ) عَنْ قَوْمٍ مِنَ الشِّیعَه یَدْخُلُونَ فِی اعمالِ الْسُّلْطانِ وَ یَعْمَلُونَ لَهُمْ وَ یُحِبُّونَهُمْ و یُوالُونَهُمْ، قالَ لَیْسَ هُمْ مِنَ الشِّیعَه وَ لکِنَّهُمْ مِنْ اُولئکَ.
مسعده بن
صدقه می‌گوید: مردی به امام صادق (علیه‌السّلام) گفت: بعضی از شیعیان به انجام اعمال و کردار (طاغوتی و) شاهانه دست می‌زنند و از عمّال آنان‌اند و درخواست‌های آنان را اجابت می‌کنند و به دوستی و اطاعت آنان می‌پردازند. امام (علیه‌السّلام) پاسخ داد: آنان «شیعه» نیستند و در زمره آنان‌اند.
۳۴. عَنْ مُعاوِیَه بْنِ عَمّارٍ: عَنِ الْامامِ الصّادِقِ قُلْتُ لَهُ ( عَلَیْهِ السَّلامُ ): رَجُلٌ راوِیَه لِحَدِیثِکُمْ یَبُثَّ ذلِکَ فِی النّاسِ وَ یَشُدَّهُ فِی قُلُوبِ شِیعَتِکُمْ و لَعَلَّ عابِداً مِنْ شِیعَتِکُمْ لَیْسَتْ لَهُ هذِهِ الرِّوایَه، ایُّهُما افْضَلُ؟ قالَ الرّاوِیَه لِحَدِیثِنا یَشُدُّ بِهِ قُلُوبُ شِیعَتِنا افْضَلُ مِنْ الْفِ عابِدٍ.
معاویه بن عمار می‌گوید: به امام صادق (علیه‌السّلام) گفتم: شخصی احادیث و احکام شما را در میان مردم تبلیغ می‌کند و در دل شیعیان شما آن‌ها را جای می‌دهد و مردی هم از شیعیان شما تنها به عبادت می‌پردازد کدام یک از این دو برترند؟ امام پاسخ داد: کسی که احادیث ما را در دل شیعیان ما جای می‌دهد از هزار عابد برتر است.
۳۵. قال الامام العسکری لِشیعتِه (علیه‌السّلام) : اِتقوا اللهَ و کونو زیناً لنا و لا تکونوا شیناً، جَرُّو اِلینا کُلَّ مودَه و ادفعو عَنّا کُلَّ قبیحٍ فَانه ماقیل فینا مِن حُسُن فنحن اهلُه و ما قیل فینا من سوءٍ فما نَحن کذالک....
امام عسکری (علیه‌السّلام) به شیعیانش فرمودند: تقوای الهی را رعایت کنید و مایه زینت و افتخار ما باشید نه سبب ننگ و شرم. هر مودت و دوستی را به سوی ما جلب کنید و از ما در برابر هر زشتی دفاع کنید، زیرا هرچه از زیبایی‌ها درباره ما گفته شود ما اهل آن هستیم و هرچه از بدی‌ها درباره ما گفته شود ما چنین نیستیم.
۳۶. قالَ امِیرِ الْمُؤمِنِینَ (عَلَیْهِ السَّلامُ ) لِقَنْبَرَ: یا قَنْبَرُ اَبْشِر و بَشِّر وَ اسْتَبْشِرْ فَوَ اللهِ لَقَدْ ماتَ رَسُولُ اللهِ (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) وَ هُوَ عَلی اُمَّتِهِ ساخِطٌ الّا الشِّیعَه (و هو ساخط علی جمیع الامه الا الشیعه)
امیرالمؤمنین (علیه‌السّلام) به قنبر فرمود: ای قنبر بشارت باد تو را و بشارت ده به دیگران و خوشحال باش که پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) از دنیا رفت در حالی که بر امت خود خشمناک و ناراحت و آزرده خاطر بود جز از شیعه.
۳۷. عَنْ ابِی عَبْدُ اللهِ (عَلَیْهِ السَّلامُ ) : الا وَ انَّ لِکُلِّ شَیْءٍ جَوهَراً و جَوهَرُ وُلْدِ آدَمَ مُحَمَّدٌ (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) وَ نَحْنُ وَ شِیعَتُنا بَعدنا حبَّذا شیعَتَنا ما اقْرَبَهُمْ مِنْ عَرْشِ اللهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ احسَنُ صُنْعِ اللهِ الَیهِمْ یَوْمَ القِیامَه وَ اللهِ لَوْ لا انْ یَتَعاظَمَ النّاسُ ذلِکَ اوْ یُدْخِلَهُمْ زَهْوٌ لَسَلَّمَتْ عَلَیْهِمُ الْمَلائِکَه قُبُلاً وَ اللهِ ما مِنْ عَبْدٍ مِنْ شِیعَتِنا یَتْلُو الْقُرآنَ فِی صلاتِهِ قائِماً غَیْرَ صلاه الا وَ لَهُ بِکُلِّ حَرْفٍ عَشْرَ حَسَناتٍ وَ انْ للصَّامِتِ مِنْ شیعَتِنا لَاجْرُ مَنْ قَرَا الْقُرآنَ مِمَّنْ خالَفَهُ وَ اللهِ عَلی فَرْشِکُمْ نِیامٌ لَکُمْ اجْرُ الْمُجاهِدِینَ وَ انْتُمْ وَ اللهِ فِیِ صلاتِکُمْ لَکُمْ اجرُ الصَّافِینَ فِی سَبِیلِهِ؛ انْتُمْ وَ اللهِ الَّذِینَ قالَ اللهُ عَزَّ وَ جَلَّ: «و نَزَعْنا ما فِی صُدُورِهِم مِنْ غِلٍّ اخْواناً عَلی سُرُرٍ مُتَقابِلِینَ» انّما شِیعَتُنا اصْحابُ الْارْبَعَه اعْیُنٍ: عَیْنانِ فِی الرَّاسِ و عَیْنانُ فِی الْقَلْبِ الا و انَّ الْخَلائِقَ کُلُّهُمْ کَذالِکَ الّا انّ اللهَ عَزَّ وَ جَلَّ فَتَحَ ابْصارَکُمْ وَ اعْمی‌ابْصارُهُم.
امام صادق (علیه‌السّلام) فرمودند: آگاه باشید که به راستی هر چیزی را گوهری است و گوهر فرزندان آدم محمد(صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) است و پس از آن حضرت، ما و شیعیان ما هستیم، خوشا بر شیعیان ما که نزدیکند به عرش خدای عز و جل، و چه نیکو است رفتار خدای (عزّوجلّ) نسبت به آنان در روز قیامت. به خدا سوگند اگر بر مردم گران نمی‌آمد و خود شیعیان را خود بینی فرا نمی‌گرفت فرشتگان رو در رو به آن‌ها سلام می‌کردند. به خدا سوگند هیچ بنده‌ای از شیعیان ما نیست که قران را ایستاده در حال نماز بخواند جز آن که در برابر هر حرفی از آن صد حسنه به او دهند و اگر نشسته در نماز قرآن بخواند به هر حرفی پنجاه حسنه به او دهند و شخص خموش از شیعیان ما ثواب قرآن خواندن مخالفین را دارد. به خدا سوگند در بستر خود خفته‌اید و مزد مجاهدان (در راه خدا) را دارید و هنگامی‌که در نماز هستید ثواب صف بستگان در راه خدا را دارید شمائید که به خدا قسم آن کسانی که خدای (عزّوجلّ) درباره شان فرمود: «کینه‌ای که در سینه شان بود کنده‌ایم و برادرانه بر تخت‌ها رو به روی هم هستند.» (سوره حجر آیه ۴۷) به راستی که شیعیان ما چهار چشم دارند. دو چشم در سر، دو چشم در دل. آگاه باشید که همه این طورند ولی خدای (عزّوجلّ) چشم‌های شما را بینا کرده و چشم‌های آنان را کور کرده است.
۳۸.قال رسول الله (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) لعلیٍّ (علیه‌السّلام) : السّابِقونَ الی ظِلِّ الْعَرشِ یَومَ القیامَه طوبی لَهُم، قیلَ یا رسول اللهِ مَن هُم؟ قال: شیعَتکَ یا علی و مُحِبُّوهُم. ابوالعباس باكثیر،
پیامبر اکرم (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) به علی (علیه‌السّلام) فرمود: خوشا به حال آنان که پیش از دیگران در روز قیامت زیر سایه عرش سکنا می‌گزینند. یکی از اصحاب پرسید: ای رسول خدا آنان چه کسانی هستند؟ حضرت (رو به علی (علیه‌السّلام) کرد و) فرمود: ای علی شیعیان تو و دوستداران آنان.
۳۹. قال رَسُول الله (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم)یا عَلیُّ! لَوِاجْتَمَعَت اَهل الدُّنیا باَسرِها عَلی وِلایتِکَ لَما خَلَقَ اللهُ النّارَ، وَلکِن اَنتَ و شیعَتُکَ الفائِزوُنَ یَومَ القیامَه.
رسول خدا (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) فرمود: ای علی! اگر تمام
دنیا ولایت تو را می‌پذیرفتند اصلاً خداوند جهنم را نمی‌آفرید، ولیکن بدان که فقط تو و شیعیانت رستگاران روز قیامت هستید.
۴۰. قال رَسُول الله (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) ستفرق امتی علی نیف و سبعین فرقه کلهم فی النار الّا فرقه واحده، قیل من هم یا رسول الله؟ قال: ما انا علیه و اصحابی.
پیامبر اکرم(صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) فرمود: امت من به بیش از هفتاد گروه تقسیم خواهد شد که همه آنان در آتش‌اند (در خط باطل قدم بر می‌دارند) مگر یک دسته (و گروه)، پرسیدند که این گروه چه کسانی هستند؟ پیامبر پاسخ داد: اینان کسانی هستند که در خط من و اصحاب من عمل، می‌کنند (با توجه به حدیث ثقلین که مورد قبول همه فرق مسلمین است به دست می‌آید که اصحاب راستین پیامبر همان کسانی هستند که به عترت پیامبر اقتداء می‌کنند) یعنی شیعه و فرقه ناجیه جز شیعه نیست.
