• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

صَرَفْنَا (لغات‌قرآن)

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف




صَرَّفْنَا: (وَ لَقَدْ صَرَّفْنَا فِى هذا الْقُرْآنِ)
«صَرَّفْنَا» از مادّه‌ «تصريف» به معناى تغيير دادن و دگرگون ساختن است، و مخصوصاً با توجّه به اين كه از باب‌ «تفعيل» است، معناى كثرت را نيز در بردارد. و از آن‌جا كه بيانات قرآن، در زمينه اثبات توحيد و نفى شرک، گاهى در لباس استدلال منطقى، گاهى فطرى، زمانى در شكل تهديد، گاهى تشويق، و خلاصه از انواع طرق و فنون مختلف كلام، براى آگاه ساختن و بيدار كردن مشرکان استفاده شده است، تعبير به‌ «صَرَّفْنَا» در مورد آن بسيار مناسب است. بنابراين، هدف از اين تعبير، آن است كه ما در لباس‌هاى گوناگون و چهره‌هاى مختلف و به هر زبانى كه امكان تأثير در آن بوده، با مردم سخن گفته‌ايم.



ترجمه و تفاسیر آیات مرتبط با صَرَّفْنَا:

۱.۱ - آیه ۴۱ سوره اسراء

(وَ لَقَدْ صَرَّفْنَا فِي هَذَا الْقُرْآنِ لِيَذَّكَّرُواْ وَ مَا يَزِيدُهُمْ إِلاَّ نُفُورًا) (ما در اين قرآن، حقايق را به صورت‌هاى گوناگون بيان كرديم تا متذكّر شوند؛ ولى كوردلان، جز بر نفرتشان نمى‌افزايد.)
علامه طباطبایی در تفسیر المیزان می‌فرماید: در مفردات مى‌گويد كلمه: صرف به معناى برگرداندن چيزى است از حالى به حالى، و يا عوض كردن آن با غير آن است، كلمه تصريف نيز به همين معنا است، با اين تفاوت كه تصريف علاوه بر آن‌چه كه صرف آن را افاده مى‌كند تكثير را هم مى‌رساند، و بيشتر در جايى به كار مى‌رود كه در مورد گرداندن و تغيير دادن چيزى است از حالى به حالى و يا از امرى به امرى، و معناى تصريف الرياح به معناى حركت دادن و گرداندن بادها است از حالى به حالى، و همچنين در جمله‌ (وَ صَرَّفْنَا الْآياتِ) و جمله‌ (وَ صَرَّفْنا فِيهِ مِنَ الْوَعِيدِ) و نيز از اين باب است تصريف كلام و تصريف درهم‌. (دیدگاه شیخ طبرسی در مجمع البیان: )

۱.۲ - آیه ۸۹ سوره اسراء

(وَ لَقَدْ صَرَّفْنَا لِلنَّاسِ فِي هَذَا الْقُرْآنِ مِن كُلِّ مَثَلٍ فَأَبَى أَكْثَرُ النَّاسِ إِلاَّ كُفُورًا) (ما در اين قرآن، به صورت‌هاى گوناگون براى مردم از هر چيز نمونه‌اى آورديم و همه معارف در آن جمع است؛ امّا بيشتر مردم جز كفر و انكار را، ابا داشتند.)
علامه طباطبایی در تفسیر المیزان می‌فرماید: تصريف امثال به معناى برگرداندن و دوباره آوردن و با بيان‌هاى مختلف و اسلوب‌هاى گوناگون ايراد كردن است. (دیدگاه شیخ طبرسی در مجمع البیان: )

۱.۳ - آیه ۵۴ سوره کهف

(وَ لَقَدْ صَرَّفْنَا فِي هَذَا الْقُرْآنِ لِلنَّاسِ مِن كُلِّ مَثَلٍ وَ كَانَ الْإِنسَانُ أَكْثَرَ شَيْءٍ جَدَلًا) (و به يقين در اين قرآن، از هرگونه مَثَلى براى مردم بيان كرده‌ايم؛ ولى انسان بيش از هر چيز، به مجادله مى‌پردازد.)
علامه طباطبایی در تفسیر المیزان می‌فرماید: تصريف امثال به معناى برگرداندن و دوباره آوردن و با بيان‌هاى مختلف و اسلوب‌هاى گوناگون ايراد كردن است. (دیدگاه شیخ طبرسی در مجمع البیان: )


۱. اسراء/سوره۱۷، آیه۴۱.    
۲. اسراء/سوره۱۷، آیه۸۹.    
۳. کهف/سوره۱۸، آیه۵۴.    
۴. راغب اصفهانی، حسین، المفردات، ص۴۸۲.    
۵. طریحی نجفی، فخرالدین، مجمع البحرین، ت الحسینی، ج۵، ص۷۸.    
۶. مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، ج۱۲، ص۱۵۰.    
۷. مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، ج۱۲، ص۳۰۵.    
۸. مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، ج۱۲، ص۵۱۲.    
۹. اسراء/سوره۱۷، آیه۴۱.    
۱۰. مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن‌، ص۲۸۶.    
۱۱. طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۱۳، ص۱۴۴.    
۱۲. طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۳، ص۱۰۵.    
۱۳. طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۱۴، ص۱۴۰.    
۱۴. طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۶، ص۶۴۳.    
۱۵. اسراء/سوره۱۷، آیه۸۹.    
۱۶. مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن‌، ص۲۹۱.    
۱۷. طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۱۳، ص۲۸۰.    
۱۸. طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۳، ص۲۰۱.    
۱۹. طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۱۴، ص۲۰۴.    
۲۰. طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۶، ص۶۷۶.    
۲۱. کهف/سوره۱۸، آیه۵۴.    
۲۲. مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن‌، ص۳۰۰.    
۲۳. طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۱۳، ص۴۶۱.    
۲۴. طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۳، ص۳۳۱.    
۲۵. طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۱۵، ص۸۵.    
۲۶. طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۶، ص۷۳۷.    



مکارم شیرازی، ناصر، لغات در تفسیر نمونه‌، بر گرفته از مقاله «صَرَّفْنَا»، ص۳۳۳.    






جعبه ابزار