• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

ضبط صوت

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف



ضبط صوت ابزار نگهداری و پخش صدا می‌باشد.



عنوان یاد شده از عناوین جدید است که از احکام مرتبط با آن در مسائل مستحدثه سخن گفته‌اند.


به تصریح برخی، شنیدن اذان از ضبط صوت و مانند آن کفایت از اذان نماز نمی‌کند و نمازگزار خود باید اذان بگوید؛
[۱] توضیح المسائل مراجع، ج۱، ص۵۲۹.
چنان که حکایت اذانِ پخش شده از ضبط صوت استحباب ندارد و در صورت حکایت، اذان ساقط نمی‌شود


آیا گوش دادن به آیه سجده از ضبط صوت و مانند آن موجب وجوب یا استحباب سجده می‌شود یا نه؟ مسئله اختلافی است.
[۳] توضیح المسائل مراجع، ج۱، ص۵۹۳ ۵۹۴.
[۵] مدارک العروة، ج۱۵، ص۴۷۶.



ضبط صوت از آلات مشترک است که هم منافع حلال دارد و هم حرام . کسب درآمد از آن به ساختن و خرید و فروش و نیز استفاده از آن در منافع حلال، جایز و در منافع حرام، حرام است.


در موارد ترتب حکم بر انشاء یا اخبار، مانند شهادت ، اقرار ، قذف ، لعان ، تهمت ، فحش ، حکم حاکم و رؤیت هلال ، بر آنچه از ضبط صوت پخش می‌شود، هیچ اثری مترتب نمی‌گردد. بنابر این، پخش شهادت یا اقرار و مانند آن، شهادت یا اقرار محسوب نمی‌شود و در نتیجه آثار شهادت یا اقرار بر آن بار نمی‌گردد و چنانچه علم پیدا شود که آنچه پخش شده مثلا اقرار یا شهادت فلانی است، از باب حکایت آن از اقرار یا کشف از شهادت بینه، دارای اثر است نه از باب اقرار یا شهادت.



۱. توضیح المسائل مراجع، ج۱، ص۵۲۹.
۲. تحریر الوسلیة، ج۲، ص۶۲۹.    
۳. توضیح المسائل مراجع، ج۱، ص۵۹۳ ۵۹۴.
۴. مستمسک العروة، ج۶، ص۴۲۰.    
۵. مدارک العروة، ج۱۵، ص۴۷۶.
۶. تحریر الوسیلة، ج۲، ص۶۳۱.    



فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بيت عليهم‌السلام، زير نظر آيت‌الله محمود هاشمى‌شاهرودى، ج۵، ص۱۳۵، برگرفته از مقاله«ضبط صوت».    



جعبه ابزار