طروق خام
ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف
طُروق، به شبانگاه وارد شدن اطلاق می‌شود.
اصل طروق ـ بنا به گفته برخى لغويان ـ از «طَرْق» به معناى كوبيدن است؛ از اين رو، به كسى كه شبانگاه وارد منزلى مى‌شود «طارق» گويند؛ زيرا نيازمند كوبيدن در است.
[۱] «طَرْق» به معناى آميزش نيز آمده است. عنوان ياد شده در باب نكاح آمده است.
در حديثى از امام صادق عليه السّلام آمده است: «يُكرَهُ لِلرَّجُلِ إذا قَدِمَ مِنَ السَّفَر أنْ يَطْرُقَ أهْلَهُ لَيلاً حَتّى يُصْبِحَ؛
[۲] براى مرد آنگاه كه از سفر بازمى‌گردد، كراهت دارد شبانگاه بر خانواده‌اش وارد شود؛ (بلكه صبر مى‌كند) تا صبح گردد».
بسيارى از فقها جمله «يَطْرُقَ أهلَهُ لَيْلاً» را به معناى وارد شدن بر خانواده گرفته و حكم به كراهت آن كرده‌اند.
[۳] برخى كراهت را مقيّد به عدم اعلام و اخبار از پيش كرده‌اند. بنابر اين، در صورت اطلاع داشتن خانواده از ورود در شب، مكروه نيست.
[۴] ظاهر كلام برخى آن است كه مراد از «يَطْرُقَ أهلَهُ لَيْلاً» آميزش با همسر در شب ورود است. بنابر اين تفسير، آميزش در شبى كه زوج از سفر بازمى‌گردد مكروه خواهد بود.
[۵] مراد از «ليل» تمامى شب است؛ ليكن برخى احتمال داده‌اند، مراد پس از زمان خوابيدن باشد.
[۶] فهرست منابع:
[۷] لسان العرب، واژه «طرق»
[۸] کلینی، الكافى، ج۵، ص۴۹۹
[۹] جامع المقاصد، ج۱۲، ص۵۰۸ ؛ الروضة البهية، ج۵، ص۱۰۶ ؛ نهاية المرام، ج۱، ص۶۲
[۱۰] مفاتيح الشرائع، ج۲، ص۲۹۰ ؛ وسائل الشيعة، ج۲۰، ص۱۳۱ ؛ الانوار اللوامع، ج۱، ص۱۸ ؛ العروة الوثقى، ج۴، ص۳۳۴
[۱۱] کلینی، الكافى، ج۵، ص۴۹۸ ـ ۴۹۹ ؛ تحرير الاحكام، ج۳، ص۴۲۵ ؛ مدارك العروة، ج۲۹، ص۷۶
[۱۲] مسالك الافهام، ج۷، ص۶۸ .
