• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

عذار

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف



موهای روییده بر استخوان بر آمده نزدیک گوش می‌باشد



عذار به معنای نخست عبارت است از موهایی که کنار صورت بر استخوان برآمده نزدیک گوش می‌رویند. بالای آن به گیجگاه (صدغ) و پایین آن به عارضان (عارضان) متصل می‌شود. از آن در باب طهارت سخن گفته‌اند.


در وضو شستن صورت واجب است. محدوده صورت از طول بین رستنگاه مو تا آخر چانه و از عرض بین انگشت شصت و میانی است.
بدون شک، آن مقدار از عرض که خارج از گستره دو انگشت قرار می‌گیرد از قلمرو صورت بیرون است و شستن آن واجب نیست.


در عذار اختلاف شده که آیا داخل در محدوده صورت است تا شستن آن واجب باشد یا داخل نیست؟ بسیاری آن را داخل ندانسته‌اند؛
[۵] الدروس الشرعیه، ج۱، ص۹۱.
[۶] التنقیح الرائع، ج۱، ص۷۸.
[۷] کشف الالتباس، ج۱، ص۱۵۰.
بلکه این قول به مشهور نسبت داده شده است؛ لیکن برخی آن را داخل دانسته‌اند.
[۱۰] حاشیه شرائع الاسلام، ج۱، ص۳۱.
برخی نیز بین دو دیدگاه جمع کرده و گفته‌اند: در حقیقت اختلافی وجود ندارد؛ زیرا مراد قائلان به دخول عذار در قلمرو صورت، بعض عذار است که میان دو انگشت قرار می‌گیرد و مراد قائلان به خروج آن، بعض دیگر عذار است که بین انگشتان قرار نمی‌گیرد.


واژه عذار به معنای دوم در حدیثی از رسول خدا صلّی اللّه‌ علیه و آله به کار رفته است. مفاد این حدیث، حصر سنّت ولیمه (ولیمه) در پنج چیز از جمله عذار است که به ختنه تفسیر شده است


۱) الحدائق الناضره؛
۲) الدروس الشرعیه؛
۳) تذکرة الفقهاء؛
۴) کشف الالتباس؛
۵) مدارک الاحکام؛
۶) التنقیح الرائع؛
۷) حاشیه شرائع الاسلام؛
۸) مسالک الافهام؛
۹) جواهر الکلام؛
۱۰) وسائل الشیعه؛


۱. الحدائق الناضره، ج۲، ص۲۲۹.    
۲. جواهر الکلام، ج۲، ص۱۳۹.    
۳. الحدائق الناضره، ج۲، ص۲۲۶.    
۴. تذکرة الفقهاء، ج۱، ص۱۵۳.    
۵. الدروس الشرعیه، ج۱، ص۹۱.
۶. التنقیح الرائع، ج۱، ص۷۸.
۷. کشف الالتباس، ج۱، ص۱۵۰.
۸. مدارک الاحکام، ج۱، ص۱۹۸.    
۹. الحدائق الناضره، ج۲، ص۲۲۹.    
۱۰. حاشیه شرائع الاسلام، ج۱، ص۳۱.
۱۱. مسالک الافهام، ج۱، ص۳۶.    
۱۲. جواهر الکلام، ج۲، ص۱۴۵.    
۱۳. وسائل الشیعه، ج۲۴، ص۳۱۰ ۳۱۱..    



دانشنامه بزرگ اسلامی، مرکز دائرة المعارف بزرگ اسلامی، برگرفته از مقاله «عذار»، شماره۴۷.    
span class=span class=



جعبه ابزار