عرضه حدیث بر امام حسین1
ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف
خصوصیتهای این برهه با دوره
امام حسن (علیه‌السّلام) شباهتهای بسیاری دارد.
امام حسین (علیه‌السّلام) نیز زیر نظر بوده است و
امویان، مردم را از تماس با ایشان باز می‌داشتند.
از این رو به جز یکی دوگزارش از عرضه
حدیث بر ایشان، به ما نرسیده است.
یک: حدیث سلیم از
حضرت علی (علیه‌السّلام) که جهت ترسیم فضای حدیث و تحدیث، آن را آوردیم، بر
امام حسن و امام حسین (علیه‌السّلام) عرضه شده است. سلیم خود به
مدینه می‌آید و حدیث را برای آنان باز می‌گوید: آن دو می‌فرمایند:
صدقت، حدثک ابونا علی بهذا الحدیث ونحن جلوس وقد حفظنا ذلک عن رسول الله (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم)؛
راست می‌گویی، پدرمان حدیث را این گونه برای تو گفت و ما نیز نشسته بودیم. ما این حدیث را از
رسول خدا به یاد داشتیم (همان گونه که پدرمان برای تو گفت، بی هیچ فزونی و کاستی).
دو: واقعه‌ای که می‌توان به عنوان نمونه‌ای برای حیات جریان عرضه در زمان
امامت امام حسین (علیه‌السّلام) بدان استشهاد کرد، عرضه گفته مشهور آن زمان در چگونگی پیدایش اذان است. گرچه این عرضه را «
حاکم نیشابوری» از زمان امام حسن (علیه‌السّلام) گزارش کرده است.
ولی در کتابهای روایی
شیعه همچون
جعفریات و
دعائم الاسلام، آن را به امام حسین (علیه‌السّلام) منسوب می‌دارند. ما در اینجا نقل صاحب دعائم را می‌آوریم: از امام حسین (علیه‌السّلام) درباره گفته مردم که
اذان چنین پدید آمد که عبدالله بن زید خوابی دید و آن را برای پیامبر باز گفت و حضرت بدان امر کرد، سوال شد. امام حسین (علیه‌السّلام) فرمود: بر پیامبرتان
وحی نازل می‌شود و شما خیال می‌کنید که او اذان را از
عبدالله بن زید می‌گیرد؟! در حالی که اذان چهره
دین شماست. امام حسین (علیه‌السّلام) خشمناک شد و سپس ماجرای
معراج پیامبر و آموزش اذان در آن فضای را ملکوتی توضیح داد.
این داستان بر
امام صادق (علیه‌السّلام) نیز عرضه شده است و ایشان نیز به همین صورت پاسخ گفته‌اند.
سایت اندیشه قم، برگرفته از مقاله «عرضه حدیث بر امام حسین»، تاریخ بازیابی ۹۵/۰۱/۱۶.
