• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

عَلیّ (لغات‌قرآن)

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف



مقالات مرتبط: علو (مفردات‌قرآن).


عَلیّ: (وَ أَنَّ اللّٰهَ هُوَ الْعَلیُّ الْكَبيرُ)
عَلیّ: در اصل از مادّه «علوّ» گرفته شده و به معنى «بلند مقام» است و نيز به كسى گفته مى‌شود كه قادر و قاهر است و كسى قدرت مقاومت در برابر اراده او ندارد. (كلمه «علىّ» در اصل «عليو» بوده بر وزن فعيل)
اين واژه، از اسماى حُسناى الهى است و «على الكبير» در آيه مورد بحث نيز اشاره‌اى است به عظمت علم و قدرت پروردگار.



به موردی از کاربرد عَلیّ در قرآن، اشاره می‌شود:

۱.۱ - عَلیّ (آیه ۶۲ سوره حج)

(ذَلِکَ بِأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ وَ أَنَّ ما يَدْعونَ مِن دُونِهِ هُوَ الْباطِلُ وَ أَنَّ اللَّهَ هُوَ الْعَلیُّ الْكَبيرُ)
(اين به خاطر آن است كه خداوند حق است و آنچه را غير از او مى‌خوانند باطل است و خداوند بلند مرتبه و بزرگ است.)

۱.۲ - عَلیّ در المیزان و مجمع‌ البیان

علامه طباطبایی در تفسیر المیزان می‌فرماید:
(وَ أَنَّ اللَّهَ هُوَ الْعَلیُّ الْكَبيرُ) علو خداى تعالى به گونه‌اى است كه او علو دارد و هيچ چيز بر او علو ندارد و كبرش طورى است كه در برابر هيچ چيز كوچک نمى‌شود و ذليل و خوار نمى‌گردد و اين علو و اين كبر از فروعات حق بودن يعنى ثابت و زوال ناپذير بودن او است.

۱. حج/سوره۲۲، آیه۶۲.    
۲. راغب اصفهانی، حسین، المفردات فی غریب القرآن، ص۵۸۳.    
۳. طریحی نجفی، فخرالدین، مجمع البحرین، ت-الحسینی، ج۱، ص۳۰۳.    
۴. مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه‌، ط-دار الکتب الاسلامیه‌، ج۱۴، ص۱۶۱.    
۵. مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه‌، ط-دار الکتب الاسلامیه‌، ج۱۴، ص۱۵۵.    
۶. حج/سوره۲۲، آیه۶۲.    
۷. مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن‌، ص۳۳۹.    
۸. طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۱۴، ص۵۶۹.    
۹. طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۴، ص۴۰۲.    
۱۰. طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۱۷، ص۱۶.    
۱۱. طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۷، ص۱۴۹.    



• شریعتمداری، جعفر، شرح و تفسیر لغات قرآن بر اساس تفسیر نمونه، برگرفته از مقاله «عَلیّ»، ج۳، ص۲۳۱.


رده‌های این صفحه : لغات سوره حج | لغات قرآن




جعبه ابزار