• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

قانِت (لغات‌قرآن)

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف





قانِت: (كُلٌّ لَهُ قانِتُونَ)
«قانِت» از مادّه‌ «قنوت» چنان كه قبلًا هم گفته‌ايم، به معناى ملازمت و اطاعت توأم با خضوع است، اطاعتى كه از ايمان و اعتقاد سر زند و اين اشاره به جنبه‌هاى عملى و آثار ايمان مى‌باشد.



ترجمه و تفاسیر آیات مرتبط با قانِت:

۱.۱ - آیه ۲۶ سوره روم

(وَلَهُ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ كُلٌّ لَّهُ قَانِتُونَ) (و از آن اوست همه كسانى كه در آسمان‌ها و زمين‌اند و همگى در برابر او خاضع و مطيع‌اند.)
علامه طباطبایی در تفسیر المیزان می‌فرماید: قنوت به معناى لازم بودن اطاعت با خضوع است، هم چنان كه راغب‌ نيز اين طور معنا كرده است. (دیدگاه شیخ طبرسی در مجمع البیان: )

۱.۲ - آیه ۳۵ سوره احزاب

(إِنَّ الْمُسْلِمِينَ وَالْمُسْلِمَاتِ وَالْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ وَالْقَانِتِينَ وَالْقَانِتَاتِ وَالصَّادِقِينَ وَالصَّادِقَاتِ وَالصَّابِرِينَ وَالصَّابِرَاتِ وَالْخَاشِعِينَ وَالْخَاشِعَاتِ وَالْمُتَصَدِّقِينَ وَالْمُتَصَدِّقَاتِ وَالصَّائِمِينَ وَالصَّائِمَاتِ وَالْحَافِظِينَ فُرُوجَهُمْ وَالْحَافِظَاتِ وَالذَّاكِرِينَ اللَّهَ كَثِيرًا وَالذَّاكِرَاتِ أَعَدَّ اللَّهُ لَهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا) (به يقين، مردان مسلمان و زنان مسلمان، مردان با ايمان و زنان با ايمان، مردان مطيع فرمان خدا و زنان مطيع فرمان خدا، مردان راستگو و زنان راستگو و مردان صابر و شكيبا و زنان صابر و شكيبا، مردان با خشوع و زنان با خشوع، مردان انفاق كننده و زنان انفاق كننده، مردان روزه‌دار و زنان روزه‌دار، مردان پاكدامن و زنان پاكدامن وذمردانى كه بسيار به ياد خدا هستند و زنانى كه بسيار خدا را ياد مى‌كنند، خداوند براى همه آنان آمرزش و پاداش عظيمى فراهم ساخته است.)
علامه طباطبایی در تفسیر المیزان می‌فرماید: كلمه قنوت به طورى كه گفته‌اند به معناى ملازمت در اطاعت و خضوع است و در نتيجه معناى دو كلمه مورد بحث مردان و زنانى است كه ملازم اطاعت خدا و همواره در برابر او خاضعند. (دیدگاه شیخ طبرسی در مجمع البیان: )

۱.۳ - آیه ۹ سوره زمر

(أَمَّنْ هُوَ قَانِتٌ آنَاء اللَّيْلِ سَاجِدًا وَقَائِمًا يَحْذَرُ الْآخِرَةَ وَيَرْجُو رَحْمَةَ رَبِّهِ قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ إِنَّمَا يَتَذَكَّرُ أُوْلُوا الْأَلْبَابِ) (آيا چنين كسى با ارزش است يا كسى كه در ساعات شب در حال سجده و قيام به عبادت مشغول است و از عذاب آخرت مى‌ترسد و به رحمت پروردگارش اميدوار است. بگو: آيا كسانى كه مى‌دانند با كسانى كه نمى‌دانند يكسانند؟ تنها خردمندان متذكر مى‌شوند.)
علامه طباطبایی در تفسیر المیزان می‌فرماید: كلمه قنوت - به طورى كه راغب‌ گفته - به معناى ملازم بودن با عبادت است، البته عبادت با خضوع. (دیدگاه شیخ طبرسی در مجمع البیان: )


۱. روم/سوره۳۰، آیه۲۶.    
۲. احزاب/سوره۳۳، آیه۳۵.    
۳. زمر/سوره۳۹، آیه۹.    
۴. راغب اصفهانی، حسین، المفردات، ط دارالقلم، ص۶۸۴.    
۵. طریحی نجفی، فخرالدین، مجمع البحرین، ت الحسینی، ج۲، ص۲۱۵.    
۶. مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، ج۱۶، ص۴۳۲.    
۷. مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، ج۱۷، ص۳۳۳.    
۸. مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، ج۱۹، ص۴۱۳.    
۹. روم/سوره۳۰، آیه۲۶.    
۱۰. مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۴۰۷.    
۱۱. راغب اصفهانی، حسین، المفردات، ط دارالقلم، ص۶۸۴.    
۱۲. طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۱۶، ص۲۵۵.    
۱۳. طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۶، ص۱۷۰.    
۱۴. طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۱۹، ص۱۲۲.    
۱۵. طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۸، ص۴۷۲.    
۱۶. احزاب/سوره۳۳، آیه۳۵.    
۱۷. مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۴۲۲.    
۱۸. طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۱۶، ص۴۷۰.    
۱۹. طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۶، ص۳۱۴.    
۲۰. طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۲۰، ص۱۱۶.    
۲۱. طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۸، ص۵۶۱.    
۲۲. زمر/سوره۳۹، آیه۹.    
۲۳. مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۴۵۹.    
۲۴. راغب اصفهانی، حسین، المفردات، ط دارالقلم، ص۶۸۴.    
۲۵. طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۱۷، ص۳۷۰.    
۲۶. طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۷، ص۲۴۳.    
۲۷. طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۲۱، ص۱۵۲.    
۲۸. طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۸، ص۷۶۷.    



مکارم شیرازی، ناصر، لغات در تفسیر نمونه، برگرفته از مقاله «قانِت»، ص۴۳۲-۴۳۳.    






جعبه ابزار